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太上感應篇
tài shàng gǎn yìng piān
解釋
書名。宋代李昌齡傳，一卷。假借太上之旨，宣揚天道獎善懲惡，勸人諸惡莫作，眾善奉行。清惠棟有注，俞樾纘義。為近世中國民間最流行的善書之一。
重編國語辭典
解釋
《太上感應篇》，作者不詳，中國道教善書，託稱太上老君所授，是流傳最廣的善書. 其內容主要取自於東晉葛洪所著的《抱朴子》，起源時間不詳，最早可知的記錄來自於南宋. 《太上感應篇》文句多取自東晉葛洪《抱朴子》「對俗」及「微旨」兩篇，全文1277字，分總論、善行、惡行和結論4部份，共列舉22項善行，155項惡行. 《太上感應篇》最早見於宋代的文獻. 南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的《樂善錄》中. 名儒真德秀曾為《太上感應篇》作序，宋理宗在篇首御書「諸惡莫作，眾善奉行」八字，並協助其出版與流通. 《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，在傳統社會幾乎無人不曉，在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」. 《太上感應篇》在漢傳淨土宗信徒之中也非常盛行，如印光法師、淨空法師等人，都曾提倡過此書. *《太上感應篇箋註》 *《太上感應篇彙編》 *《太上感應篇直講》 *中村元等著，餘萬居譯：《中國佛教發展史》（臺北：天華出版事業股份有限公司，1982），第三篇第三章第一節，「民間宗教的經典」，頁680-702....閱讀更多
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