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jiā miào
私家所設立、供奉祖先神主的祠廟。《宋史.卷一○九.禮志十二》:「群臣家廟,本於周制,適士以上祭於廟,庶士以下祭於寢。」《紅樓夢》第六三回:「怪道我們家廟說是鐵檻寺呢,原來有這一說。姐姐就請,讓我去寫回帖。」也稱為「家祠」。
祠堂,又稱家廟、祖堂、公廳,是基於宗法制度,用於供奉和祭祀祖先的祠,其又具有從事家族宣傳、執行族規家法、議事宴飲的功能. 用於舉辦家族內子孫的婚、喪、壽、喜等事,還可以作為私塾使用. 祠堂可分爲宗祠和家祠(或支祠)兩類,宗祠是的祠堂,家祠、支祠則是分家所建供奉分房的祖先. 上古時代,只有天子纔可立祠,其他任何人均不可立祠. 到了周代以後,諸侯、士大夫和品官們也可在家立祠祭祖,平民百姓們則只能以把祖先的畫像、泥塑像或神主牌位供奉在墓旁稱爲「功德祠」的寺廟的方式來祭祖. 南宋朱熹在其所著《家禮》中爲顧及社會中下層家庭的祭祖需要,將家廟改稱祠堂,提倡建立家族祠堂以祭祀先祖; 但此時修建祠堂同前一樣,仍有等級限制,民間不得於家立祠. 平民百姓直到明朝嘉靖年間才得以廣泛的在家立祠, 但仍須嚴格遵循封建等級制度,例如只有先人當過品官的家族祠堂纔可用宗字,以及只有先人中當過皇帝,或封過侯爵或以上爵位的家族祠堂纔可用廟字, 因而產生了不同種類的祠堂: *太廟:皇室的祠堂. *宗廟:先人中當過皇帝,或封過侯爵或侯爵以上的爵位的諸侯、士大夫和品官的祠堂. *宗祠:先人中封過侯爵以下,...閱讀更多
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