人心不古

解釋

感嘆現在的人，失去古人忠厚淳樸的心地。例殺人搶劫的新聞層出不窮，真是人心不古！

解釋

感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。《鏡花緣》第二七回：「只因三代以後，人心不古，撒謊的人過多。」《二十年目睹之怪現狀》第一二回：「唉！真是人心不古，詭變百出，令人意料不到的事，儘多著呢！」

相似詞

• 世道淪亡

相反詞

• 古道熱腸

解釋

感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。※語或出明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲。△「世道不古」

典源

※明．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲（據《全元散曲》引）不是我論黃數黑1>，怎禁他惡紫奪朱2>？爭3>奈何人心不古，出落著馬牛襟裾4>。口將言而囁嚅5>，足欲進而趄6>。〔注解〕(1)論黃數黑：惡意攻訐，誹謗批評。見「數黑論黃」。(2)惡紫奪朱：比喻異端代替正統，邪惡超越正義。惡，音ㄨˋ，憎恨。見「惡紫奪朱」。(3)爭：如何，同「怎」。(4)馬牛襟裾：比喻不識禮儀，人行事像禽獸一般。襟裾，音ㄐ｜ㄣ　ㄐㄩ，衣服。見「馬牛襟裾」。(5)囁嚅：音ㄋ｜ㄝˋ　ㄖㄨˊ，有話想說又不敢說，吞吞吐吐的樣子。(6)趄：音ㄗ　ㄐㄩ，想前進卻又不敢。

典故說明

由於元代的統治者為蒙古部族，愛好音樂與歌舞，此性格反映在文學上，於是產生了豐富多樣的戲劇與歌舞，散曲亦是一種新興的文學體裁。劉時中即為著名曲家之一。元順帝天曆二年，江西大旱，劉時中見到災民受難的情況，於是作了兩套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉訪使高納麟。第一套的內容陳述饑荒時「穀不登，麥不長」，民無以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現元代社會嚴重的階級壓榨。第二套則是揭露官吏的無能與玩法亂紀。他形容一群暴發戶般的官員為「沒見識街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結作惡，盡日將精力耗費在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計。並申辯說：「不是我要講他們的壞話，但怎麼能眼睜睜地看著邪惡戰勝正義？現在的人根本完全喪失了舊時代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般。」後來「人心不古」演變為成語，用來感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。

書證

01.元．劉時中〈端正好．上高監司．既官府甚清明套．十二月〉曲：「爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裙。」(源)02.《明史．卷一三八．唐鐸列傳》：「都御史詹徽剛斷嫉惡，胥吏不得肆其貪，謗訕滿朝。唐鐸重厚，又謂懦而無為。人心不古，有若是耶！」03.明．宋應星《野議．風俗議》：「京官名帖大字，事體原無妨礙。……且學問未大，功業未大，而只以名姓自大，亦人心不古之一端也。」04.明．張居正〈答兩廣殷石汀論平古田事〉：「近來人心不古，好生異議，以其媢嫉之心，而持其庸眾之見，惟欲偏徇己私，不顧國家便否。」05.《鏡花緣》第二七回：「只因三代以後，人心不古，撒謊的人過多。死後阿鼻地獄容留不下。」06.《兒女英雄傳》第二八回：「接著古禮，媳婦每日謁見翁姑，這些東西還該隨身佩帶的，祇是如今人心不古，你若帶在身上，大家必譁以為怪。」07.《二十年目睹之怪現狀》第一二回：「唉！真是人心不古，詭變百出，令人意料不到的事，儘多著呢。」

用法說明

【語義說明】感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。貶義。

【使用類別】用在「世道淪喪」的表述上。

【例句】<01>世道險惡，人心不古，凡事還是小心點好。<02>近年殺人搶劫的新聞越來越多，真是人心不古！<03>面對逐漸敗壞的社會風氣，許多人經常感慨人心不古。<04>眼看如今世風日下，人心不古，笑貧不笑娼，竟不知羞恥為何物。<05>現代社會的人情味愈來愈淡薄，和過去大不相同，真是人心不古啊！<06>現在許多人招搖撞騙，為了金錢不擇手段，唯利是圖，真是人心不古。<07>現在有些人販毒、走私無所不為，一心只想發財，令人感嘆人心不古啊！<08>今天大家都在慨嘆社會風氣敗壞，人心不古，然仍有許多默默行善的人，在社會各角落救人濟世，值得欽佩。

相似詞

• 世風日下
• 世衰道微

相反詞

• 古道熱腸
• 古貌古心