萬劫不復

解釋

佛家稱世界從形成到毀滅的過程為一劫，萬劫即萬世，指極長的時間。萬劫不復則指永遠無法挽救或無法回復的意思。例吸毒會使人陷入萬劫不復的地步，千萬不要沾染它。

解釋

佛教本謂人一旦墮入地獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。後引申指無法挽救的行為或命運。〈梵網經菩薩戒序〉：「一失人身，萬劫不復。」

解釋

佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。「萬劫不復」指人一旦墮入無間地獄，雖歷經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。語出《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》。後用「萬劫不復」比喻無法挽救的行為或命運。

典源

《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》1>怖心難生，善心難發，故經云：「勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無間3>。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。〔注解〕(1)《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，簡稱《梵網經》。本書內容卷上前有〈梵網經序〉一篇，標為晉．釋僧肇撰，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為五代十國後秦．鳩摩羅什所譯，故本篇至晚當不晚於五代十國．後秦。(2)剎那：本為佛教用語，指一個起心動念之間。義為瞬間，表極短的時間。(3)無間：指無間地獄。

典故說明

佛家稱世界一成一毀為一劫。萬劫，指極長的時間，有永遠的意思。唐代李白〈短歌行〉說：「蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。」《西遊記》第二回說：「把你這猢猻剝皮剉骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」用的都是這個意思。至於「萬劫不復」，這句成語本來是說人一旦墮入地獄，雖經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。在佛教經典〈梵網經菩薩戒序〉中，勸人要「自知有罪當懺悔，懺悔即安樂，不懺悔罪益深」，意思就是要人如果自知有罪，要能懺悔才能安樂；不知懺悔，將加深罪惡。這篇經文另外還說：一個人如果不對罪惡存有戒慎之心，就容易縱情懈怠，所以不要輕視小罪過，以為沒有關係。要知道罪惡之心就像小水滴，不去理會，終究會積滿成大缸水，那就是大罪惡了。一個人在剎那間犯了罪過，死後將墮入無間地獄，雖歷經萬劫那麼久的時間，也不易回復人身。這就是「萬劫不復」這句成語的出處和原義了。後來「萬劫不復」被用來比喻無法挽救的行為或命運。例如：「他的毒癮已深，已淪入萬劫不復之境，想救也來不及了。」

書證

01.《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：「剎那造罪，殃墮無間。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。」（源）02.《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》：「莫將等閑空過時光；一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。」03.《蕩寇志》第三三回：「那時天王震怒，使爾等窮苦而死，貶入無間地獄，萬劫不復人身，悔之而不及耳！」

用法說明

【一、

【語義說明】佛教謂人一旦墮入地獄，雖歷經萬次世界毀滅那久的時間，也不易投胎為人。

【使用類別】用在「下場淒慘」的表述上。

【例句】<01>如有惡念應立即拔除，才可免入萬劫不復之境。<02>這些人心腸如此之壞，如不知省悟，恐將萬劫不復。<03>你一旦壞了心腸，拋妻棄子，來日下場勢必萬劫不復。<04>這種萬劫不復的惡行，豈只不可為，連想都不應該想。<05>你如果不聽我勸，及時悔改，終將陷入萬劫不復的地步。二、

【語義說明】比喻無法挽救的行為或命運。

【使用類別】用在「無法挽回」的表述上。

【例句】<01>他的毒癮已深，已淪入萬劫不復之境，想救也來不及了。<02>自然生態往往一經破壞，立即萬劫不復，即使人類費盡所有心力，恐怕也難以恢復原貌。