已停用 啟用查詢紀錄
zhǎn cǎo chú gēn
要砍除雜草，必須除去其根部，以免再長。比喻除去禍根，不留後患。語本《左傳．隱公六年》。例為避免疫情擴大，必須斬草除根，即刻銷毀所有病死的家畜。
比喻除去禍根，不留後患。參見「剪草除根」條。《三國演義》第五回：「不如先拿董賊，便是斬草除根！」《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「這些書獃不難了當，必須先把跟隨人役完了事，纔進內房，這叫做斬草除根，永無遺患。」
將雜草連根拔除。比喻除去禍根，不留後患。語本《左傳．隱公六年》。△「除惡務盡」、「趕盡殺絕」
《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為！」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也，雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」〔注解〕(1)周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。(2)為：治理。(3)芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。(4)蘊崇：積聚。(5)殖：生長。(6)信：通「伸」，伸展、發揚。
據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因，就是因為陳桓公沒有廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說：「治理國家的，看到惡人惡事，就要像農民剷除田裡的雜草一樣，直接將聚生的雜草連根拔起，不讓它有再生的機會，這樣除去惡的，善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻除去禍根，不留後患。」
01.《五代史平話．梁史．卷上》：「這個孩兒真個作怪！若不興吾宗，定是滅吾族。莫若傍今殺了，斬草除根，萌芽不發。」02.《三國演義》第二回：「何進聽罷，出謂眾官曰：『蹇碩設謀害我，可族滅其家。其餘不必妄加殘害。』袁紹曰：『若不斬草除根，必為喪身之本。』」03.《水滸傳》第二五回：「可知好里。這是『斬草除根，萌芽不發』。若是斬草不除根，春來萌芽再發。官人便去取些砒霜來，我自教娘子下手。」04.《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「一不做，二不休，若不斬草除根，恐有後患。」05.《兒女英雄傳》第八回：「再說，假如這時要留他一個，你未必不再受累，又費一番脣舌精神。所以纔斬草除根，不曾留得一個。」06.《三俠五義》第一回：「這日晚間正在傷心，只見本宮四面火起，秦鳳一見已知是郭槐之計，一來要斬草除根，二來是公報私仇。」
【語義說明】比喻除去禍根，不留後患。
【使用類別】用在「完全消滅」的表述上。
【例句】<01>這件事唯有澈底地斬草除根，才算治本。<02>這次攻擊一定要斬草除根，免得對方日後報復。<03>他心中的惰性若無斬草除根，自然難以奮發圖強。<04>賭博歪風嚴重影響社會治安，應該斬草除根，澈底禁止。<05>飆車族破壞了社會秩序，警方決定斬草除根，全面掃蕩。<06>為求長治久安，對於黑色勢力必要斬草除根，澈底瓦解。<07>吸毒惡習貽害終生，你應該有斬草除根的勇氣，澈底戒掉。<08>我們不能讓賭博風氣死灰復燃，所以必要使出鐵腕，斬草除根。<09>警方連日取締了許多的不良場所，務求斬草除根，杜絕罪惡的溫床。
| MD5 | SHA1 |
|---|---|
| c1b1a0dc3705aaee8e5cf281e94ca2d9 | e65043506262cc2f824987643d0aa7bfdde6c84e |
| 什麼是雜湊 | |