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jù dòu
古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「句」,語意未完而可稍停頓的稱為「讀」。書面上用圈和點來標記。例這篇文章句讀分明,結構完整,是篇佳作。
古人指文章休止和停頓處。文中語意完足的稱為「句」,語意未完而可稍停頓的稱為「讀」。書面上用圈和點來標記。唐.韓愈〈師說〉:「彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。」《聊齋志異.卷七.仙人島》:「我言君不通,今益驗矣。句讀尚不知邪?」也作「句度」。
指句子的休止和停頓處. 古代中文在書寫上原本是沒有標點符號的設計,但是在閱讀時為求語氣的順暢和意思的正確傳達,仍有需要注意文句的起承轉合,讀書人便會用圈點法在文章中自行加註記號,這就是句讀的由來. 一般是以句號(. )作為一個句子的終了,相當於現代標點符號中的句號;句中語氣承轉停頓以讀號(ㆍ或、)表示,則相當於現代標點符號中的逗號和頓號. 像這樣加註句讀的動作,稱為「斷句」或「圈點」,而圈點並且加上註解或注腳的動作,則稱為「圈注」或「批點」. 正確的圈點除了可以明瞭句子和文章原意,也可顯現一個人基本的學識涵養. 一般說來,學會斷句、加標點要注意做到以下三條:一要通讀全文,整體把握文章的基本內容和主旨;二要仔細體會詞語的含義和詞語之間的關係,掌握一些斷句加標點的規律;三要耐心細心,先易後難,逐步縮小繁難範圍,直至斷開全文並加上正確的標點. 文言文中詞語的詞性和詞語的組合規律,古今基本是一樣的. 這樣,就可根據詞語的詞性和詞語的組合規律(如語法關係)等來斷句. 文言文中常用的發語詞有“蓋”、“夫”、“且夫”、“今夫”等,其作用主要是領起句子,斷句時要在這些詞前斷開. ...閱讀更多
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