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rú lái zàng
大乘佛教謂本身就含藏著佛體性的心識。此心識瑜伽行派認為就是第八識阿賴耶識。大乘起信論等則認為受無明熏染的真如就是如來藏。《究竟一乘寶性論》卷四：「一切諸眾生，平等如來藏。」
如來藏，佛教術語，指的是每一個有情眾生所擁有的真心，祂是宇宙和生命的起源，也是釋迦牟尼佛所說經典內容的核心. 因為祂有非常廣泛的體性，也因此在提到祂時，會根據所要強調的體性，而有種種不同的別名，如真心、真如、如、本識、佛性、本際、實際、法身、阿賴耶識、異熟識、無垢識、第八識等. 例如經典在提到一般有情眾生的如來藏時，會用阿賴耶識，但是提到成佛之後的如來藏時，就會用無垢識. 在三乗佛教的經典中，都有討論到如來藏，只是在大乘佛教經典中會用如來藏、異熟識、無垢識等，而在小乗佛教經典中會用祂的別名，如本際、實際等. 但所指的都是同一個本體--如來藏. 由Tathāgata與garbha組成. *如來（Tathāgata），字根源自如（tathatā）或真如，是佛性的同義字. *garbha，其字根來自動詞garh，或grabh，意為懷孕，生產. 由此動詞衍生出的名詞garbha，意為子宮. 它可以進一步被衍伸為子宮中的嬰兒胞胎，因此，它也有包涵、隱覆、胎藏之意. 最早出自《梨俱吠陀》〈生主歌〉，以人類從子宮出生的例子，想像世界也是由一個胚胎所開始，在胞胎中蘊藏了世界的一切. 日本學者小川一...閱讀更多
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