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yīn shí zhì yí
根據不同時期的情況，採取合宜的措施。例時代不斷演進，經濟策略應因時制宜，順應各種變化。
根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。《周書．卷二四．盧辯傳》：「自魏末離亂，孝武西遷，朝章禮度湮墜咸盡。辯因時制宜，皆合軌度。」《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。語本《淮南子．氾論》。△「因地制宜」、「因事制宜」
《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。〔注解〕(1)法度：法律和制度。(2)節：限制、控制。(3)時變：時局的變遷。
所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
01.《晉書．卷四六．劉頌列傳》：「所遇不同，故當因時制宜，以盡事適今。」02.《宋史．卷三一一．晏殊等列傳》：「論曰：『……仁宗之世，天下承平，因時制宜，濟以寬厚，相臣預有力焉。』」03.清．魏源《聖武記．卷一一．武事餘記》：「為政貴因時制宜，應如何酌減，以復舊制，著會議具奏。」04.《文明小史》第一回：「我們中國，都是守著那幾千年的風俗，除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？ 」05.《清史稿．卷一二○．食貨志一》：「而殺虎口之議畝租，察哈爾屬之戢私墾，……列朝因時制宜，不拘成例。」
【語義說明】根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
【使用類別】用在「依勢行事」的表述上。
【例句】<01>好的措施都該因時制宜，順應時代的潮流。<02>做事若不懂得因時制宜，將會難以達致成效。<03>現在時代不同了，要能夠因時制宜，不要一味循著舊方法去做。<04>現代人口味不同了，我們的產品也要因時制宜，做點革新變化。<05>要解決目前的經濟困境，必須因時制宜，定出適合當前社會需求的政策。
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