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yán rén rén shū
各人所言不同。《漢書．卷三九．曹參傳》：「齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。」《宋史．卷四四四．文苑傳六．李公麟傳》：「紹聖末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。」
殊，不同的、互異的。「言人人殊」對同一件事各人所言不同。語出《史記．卷五四．曹相國世家》。
《史記．卷五四．曹相國世家》孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王1>富於春秋2>，參3>盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊4>故（俗）諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。〔注解〕(1)悼惠王：劉肥（？∼西元前１８９），西漢沛人。高祖長庶男，外婦曹氏所生。高祖六年，封為齊王。卒謚悼惠。(2)春秋：年齡。(3)參：曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下，封平陽侯，繼蕭何為相，處理政事，悉遵蕭何舊規。卒諡懿。(4)齊：齊王劉肥的封地，地約在今山東省臨淄縣。
據《史記．卷五四．曹相國世家》載，漢朝初年，天下安定不久，封為齊王的劉肥正值少壯，想要大展身手有一番作為，於是相國曹參就召集地方上的長老和儒生，請教安民的方法，結果「言人人殊」，也就是每個人的見解都不同，這讓曹參很傷腦筋，不知道應該聽取哪個人的意見才好。後來「言人人殊」這句成語就從這裡的原文摘出，用來指對同一件事各人所言不同。
01.《史記．卷五四．曹相國世家》：「參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。」（源）02.《宋史．卷四四四．文苑列傳六．李公麟》：「紹聖末，朝廷得玉璽，下禮官諸儒議，言人人殊。」03.《元史．卷一八七．賈魯列傳》：「九年，太傅、右丞相脫脫復相，論及河決，思拯民艱，以塞詔旨，乃集廷臣群議，言人人殊。」04.《明史．卷八四．河渠志二》：「今議疏淮以安陵，疏黃以導淮者，言人人殊。」
【語義說明】對同一件事各人所言不同。
【使用類別】用在「人言各異」的表述上。
【例句】<01>有關外星人事件，眾說紛紜，言人人殊。<02>這問題在會議上討論言人人殊，各有各的意見。<03>遷村一事本就複雜，大家各有看法，難免言人人殊。<04>羅生門的故事就是言人人殊，不知事情真相到底為何。<05>到底該不該建水庫的問題，當地民眾言人人殊，意見分歧。
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