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天葬
tiān zàng
解釋
西藏、塞北地區的葬俗。將屍體塗上酥油，抬至天葬場或曠野，任群鳥啄食。例藏人認為天葬是使死者魂魄回歸天界的方式。
國語辭典簡編本
解釋
西藏、塞北地區的葬俗。將屍體塗上酥油，抬至天葬場或曠野，任群鳥啄食。
重編國語辭典
解釋
天葬，是藏區的最普遍一種喪葬習俗. 把死者的屍體讓禿鷲喫掉. 此外，信奉祆教的帕西人也有天葬的習俗. 天葬可能源自印度與伊朗，《大唐西域記》卷二曾提到鳥葬. 《要行捨身經》就勸人於死後分割血肉，佈施尸陀林中. 佛經《衆經撰雜譬喻經·捲上》有“屍毗王以身施鴿”的故事. 宋李昉《太平廣記》引唐焦璐《窮神祕苑》記載：“頓遜國，……其俗，人死後鳥葬. 將死，親賓歌舞送於郭外. 有鳥如鵝而色紅，飛來萬萬，家人避之. 鳥啄肉盡乃去，即燒骨而沉海中也. ”西藏的天葬有人說來自阿底峽，取古印度屍陀林葬加以改造而成. 佛教以爲人死後沒精神因此沒保留肉體的必要，因此把身體佈施是對眾生最後一件慷慨善事亦是佛教六度之一. 藏族的喪葬方式有五種，即天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬. 最常見的是天葬，藏語稱為“杜垂傑哇”，意為“送屍到葬場”，或稱“恰多”，意思是“餵老鷹”. 藏族天葬是自然形成的，習俗已有上千年的歷史，西藏位處數千高尺的高原地帶，地質堅硬，植被稀少，氣溫寒冷，較不適合土葬或火葬. 藏人死亡後，用白布將屍體包裹，停屍一日至數日，請喇嘛唸經超渡，擇定日期送葬，這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐...閱讀更多
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