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zōng fǎ
古時分別嫡庶統系的制度，以別親疏，以示系統，以明親親合族之義。其道可推於治國安民。如：「宗法社會」、「宗法制度」。《朱子語類．卷九○．祭》：「如今要知宗法祭祀之禮，須是在上之人先就宗室及世族家行了，做個樣子，方可使以下士大夫行之。」
宗法是西周的重要政治制度. 宗法制以血緣關係爲基礎，核心是嫡長子繼承 ，起着維護西周政治等級制度和穩定社會秩序的作用. 世襲周王稱天子，爲天下政治共主，王位由嫡長子繼承. 天子的其它諸子可被分封爲諸侯，君位亦傳給嫡長子. 諸侯其它諸子則被分封爲卿大夫. 卿大夫之位亦傳位嫡長子，其餘諸子爲貴族階層的最低等級——沒有封國和采邑的士. 這些世襲嫡長子成爲各級政權的首領. 周人很早就有建造宗廟習慣，宗廟安置有代表祖先的木主，裏面分建多少個“廟”則取決於宗主的等級地位. 宗廟除了祭祀，還可以舉行重大典禮、決定重大事情，具有禮堂的性質. 這種對祖先的尊敬，加強了宗族內部的團結，穩定了社會結構. 與宗廟制度相輔相成的還有族墓制度，西周、春秋時代，貴族和國人都被集體安葬於公共墓地. 按禮，除了凶死者外，所有族人都應葬於族墓. 宗主有緊急的事情，有時也要去族墓報告祖先. 在西周時代，“姓”和“氏”是兩個概念，“姓”表明血統，“氏”則爲“姓”的分支. 貴族在幼年時由父親題取“名”，“字”則是成年後“冠禮”或“笄禮”時所取. 男子的“字”全稱有三個漢字：第一字表長幼行輩（伯、仲、叔、季等），第二字任意...閱讀更多
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