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妄自菲薄
wàng zì fěi bó
解釋
過於自卑而不知自重。《文選．諸葛亮．出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。」《老殘遊記》第六回：「天地生才有限，不宜妄自菲薄。」
相似詞
- 自卑過甚
- 自暴自棄
相反詞
重編國語辭典
解釋
隨意看輕自己，不知自重。＃語出三國蜀．諸葛亮〈出師表〉。△「自暴自棄」
典源
＃三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖（德）〔聽〕，以光先帝1>遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義2>，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。〔注解〕(1)先帝：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人，漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。後與孫權聯合大敗曹操於赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。西元二二一年，於成都即位稱帝，國號漢，年號建章。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝，諡號昭烈帝，史稱為「劉先主」。(2)引喻失義：援引例證而有所不當。見「引喻失義」。〔參考資料〕另可參考：三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表上》引）
典故說明
諸葛亮，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐劉備定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備討伐孫吳，兵敗退回白帝城，因病崩逝，他便輔助後主劉禪，立志光復中原。曾上奏章（《文選》稱為〈出師表〉）予後主說：「在國家危急存亡的關頭，還有侍衛的大臣和忠勇的將士肯為國家效力，是因為他們為了報答先帝的恩惠。陛下應該多聽聽他們的意見，以光大先帝的遺德，鼓舞忠臣志士們的士氣，不應該看輕自己，援引不適當的例證，阻塞了忠心愛國的人進諫言的途徑。」建議後主劉禪廣開言路，多聽各方的意見。後來原文中的「妄自菲薄」演變成一句成語，用來比喻過於自卑而看輕自己，不知自重。
書證
01.三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」（源）02.《晉書．卷九三．外戚列傳．王蘊》：「卿居后父之重，不應妄自菲薄，以虧時遇。」03.宋．陳亮〈祭楊子固縣尉文〉：「我雖衰窮而不肯妄自菲薄，君既強仕而豈應廢其頡頏！」04.《資治通鑑．卷一○四．晉紀二六．孝武帝太元二年》：「王蘊固讓徐州，謝安曰：『卿居后父之重，不應妄自菲薄，以虧時遇。』蘊乃受命。」05.《老殘遊記》第六回：「天地生才有限，不宜妄自菲薄。」
用法說明
【語義說明】隨意看輕自己，不知自重。
【使用類別】用在「自我輕視」的表述上。
【例句】<01>未戰而降，未免太妄自菲薄了吧！<02>天生我才必有用，不宜妄自菲薄！<03>妄自菲薄的人往往自暴自棄，難有成就。<04>你有自己的優點，宜自重自愛，不可妄自菲薄。<05>在這世界上，每個人都有優點，不宜妄自菲薄。<06>天生我才必有用，眼前縱有挫折，我也不會妄自菲薄。<07>我國傳統文化較之於外國文化自有特色，不應妄自菲薄。<08>他妄自菲薄地說：「像我這種五短身材，有誰會看上呢？」<09>這些喜憨兒並不妄自菲薄，反而憑著自己的努力，開創了一番事業。<10>我們必須正確地認清自己，妄自菲薄固可不必，妄自尊大亦屬不宜。
相似詞
相反詞
成語典
解釋
《出師表》分為《前出師表》和《後出師表》兩篇，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮兩次北伐（227年與228年）曹魏前，上呈給後主劉禪的奏章. 《前出師表》作於蜀漢建興五年（227年），收錄於《三國志》卷三十五. 建興五年，蜀漢國力有所恢復，諸葛亮深知蜀國弱小，若想生存必須對外征伐方可延續政權，於是決意率軍北進，準備征伐魏國 . 《前出師表》情意真切，感人肺腑，主要內容有規勸君王、委託政事、回顧經歷、表明北伐決心等四部分. 他在表中告誡後主要「親賢臣，遠小人」，多聽取別人的意見，為興復漢室而努力. 主要名句有“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”等. 蘇軾評價《出師表》“簡而盡，直而不肆，大哉言乎，與《伊訓》、《說命》相表裏，非秦漢以來以事君爲悅者所能至也” . 日本史學家狩野直禎認爲，因為諸葛亮十分敬仰戰國時樂毅的功業 ，《前出師表》中的文句受到《樂毅報燕惠王書》影響很大 . 《後出師表》作於蜀漢建興六年（228年）. 《後出師表》一文沒有收錄於《三國志》，南朝裴松之爲《三國志》作註釋的時候，註明是引自東晉習鑿齒的...閱讀更多
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