國師

解釋

1.國家的軍隊。《左傳．襄公十八年》：「子殿國師，齊之辱也。」

2.一國的師表。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．趙典》：「公卿復表典篤學博聞，宜備國師。」

3.王莽時設立的官名。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「少阿、羲和、京兆尹紅休侯劉歆為國師，嘉新公。」

4.六朝時稱國子監祭酒為「國師」。《梁書．卷四一．列傳．王承》：「三世為國師，前代未之有也，當世以為榮。」

5.古代帝王對學德兼備的高僧所給予的尊稱。《景德傳燈錄．卷五．西京光宅寺慧忠禪師》：「時有西天大耳三藏到京，云得他心慧眼，帝敕令與國師試驗，三藏纔見師，便禮拜立於右邊。」

解釋

國師，一如帝師，爲古代天子帝王封賜德學兼備僧人與宗教人士的尊號. 據《佛祖統紀》卷三十八說，南北朝時代北齊文宣帝天保元年（550年），詔高僧法常入宮講《涅盤經》，尊爲國師. 因此高僧獲得國師稱號，一般以北齊時代（550年—577年）法常爲始. 不過這種國師的稱號，在印度早已存在. 公元1009年，李公蘊爲報答擁立之功，封僧萬行爲國師. 佛教東傳之後，西域亦有此稱，傳至西夏，以國師兼功德司正. 而元代則十分寵信喇嘛，對於喇嘛特賜或追諡爲帝師、國師、三藏國師、灌頂國師者，不勝枚舉. 有些國師，兼有政治的權力. 最著名的即八思巴. 元世祖忽必烈於中統元年（1260年）以八思巴（1235年—1280年）爲國師，授以玉印，統釋教. 十年後（1270年）又將其封爲帝師、大寶法王. 明清兩代雖保留國師尊號，但受賜者及其禮遇已遠不如元代，僅爲宗教官員. 明代對管理西藏地方的僧人首領也稱爲國師，秩五品，賜銀印，三年一貢，並許其依律呼畢勒罕轉世承襲. 清康熙44年康熙帝封章嘉呼圖克圖爲國師，管理內蒙古地區的藏傳佛教事務. * 大紹正宗國師─弁長，淨土宗第二祖. 鎮西派之祖. 聖光房. * 普...閱讀更多