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唐時用為憑信的魚形符節，以木或銅製成。唐．陸龜蒙〈送董少卿遊茅山〉詩：「將隨羽節朝珠闕，曾佩魚符管赤城。」也稱為「魚書」。
魚袋是中國、日本、朝鮮、越南一種官員配飾. 它始於唐朝，按《宋史·輿服志》：“其制自唐始，蓋以爲符契也. 其始曰魚符...因盛以袋，故曰魚袋” . 魚袋在中國至明朝時廢除 ，在朝鮮始於新羅，歷經高麗王朝，至朝鮮王朝時廢除，在越南則出現在李朝、陳朝. 在日本，至今仍用於一些宮廷或皇室相關儀式，如日本天皇即位及賀茂祭等，儀式人員穿著束帶時會佩魚袋. 按《事物紀原·魚袋》記載，魚袋制度其實可以追溯到夏商周三代，張岱在《夜航船·日用部》中說即是將魚符放在皮革袋子（古稱“韋”）裏，曹魏時改爲龜形，到了唐高宗時才成爲魚形，用絲製袋子. 其制為：“三品以上，其飾金，五品以上，其飾銀”. 如《唐會要》說在高宗咸亨三年五月三日，“始令京官四品、五品職事佩銀魚”. 其作用主要是在官員出入宮門時驗證其身份 . 武則天時曾改回原來的龜形，但旋即又恢復魚形. 如久視元年十月十三曾定三品以上用金，四品用銀，五品用銅. 神龍初年時不限品軼，“賜紫（紫色服飾）則給金魚，賜緋（緋色服飾）則給銀魚”. 宋朝基本沿襲唐朝制度，但也有創新，如宋仁宗又加用玉製，宋神宗時曾賜予岐、嘉二王玉魚及玉帶. 《懶真子》的説法是宋...閱讀更多
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