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sī tuó hán
佛教修行者入聖道果位之一。為聲聞乘的第二果。證到此果位者，只需再來此世間一次，便可證得解脫。斯陀含可分為斯陀含向和斯陀含果。斯陀含向是已證初果正趨向斯陀含果的境界。後秦．鳩摩羅什譯《金剛般若波羅蜜經》：「斯陀含名一往來，而實無往來，是名『斯陀含』。」
斯陀含（，）是部派佛教修行的位階、果位名稱，意爲一還果，是沙門四果第二階成果成效，因此也稱為二果，在此之前則為須陀洹（初果、預流果），此之後則為阿那含（三果、不還果）. 斯陀含為梵語，翻譯成漢語、中文的意思是「一往來」，佛經中也稱為「一上一還」，指的是：最多隻會在天界與人間再往返一次，就能夠完全解脫，永遠出離輪迴. 得一來果的聖者，又稱家家（kulaṃkula）. 須陀洹果與斯陀含果的成就，代表三無漏學中的戒行圓滿 ，因此得斯陀含果的聖者，不會投生三惡道，其定力與修行也不會退失，至多在天界與人間往返一次，就可以得到解脫. 佛教修行具有科學態度，修行之後必須經由測試、驗證才能得知是否正確而無偏誤，此稱為「證果」，無論是漸修（逐漸提升修行成效）或頓悟（修行上有大幅斬獲）都必須進行驗證，正確後纔算取得果位，否則必須持續修行，並再次進行驗證. 與初果須陀洹相比，二果除了擁有初果的三個特質（斷我見、斷疑見、斷戒禁取）之外，再加上薄“貪、嗔”的特點. 也就是說，二果聖者在修行的證得過程中，對世俗五欲生活（指財、色、名、食、睡，或者色、聲、香、味、觸）起了遠離的心，慾望從根本上減少了. ...閱讀更多
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