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shēng sǐ
1.生存或死亡。《文選．任昉．出郡傳舍哭范僕射詩》：「結懽三十載，生死一交情。」《儒林外史》第三四回：「治晚勿幸大病，生死難保，這事斷不能了。」
2.堅持，不顧一切。《金瓶梅》第四一回：「于是生死把大妗子留下了，然後作辭上轎。」
生死，佛教術語，乃指有情眾生在世間的出生與死亡兩個接續而輾轉的狀態. 也是佛教中說明眾生在一生當中四個過程階段─生、老、病、死中，代表生命的最初始與完結最後的階段，而這兩個階段，正好是上一個生命連結下一個生命，而這樣的循環不止的生死，在沒有因為透過佛法的修行而斷盡一念無明的煩惱前，是無法中斷的. 分段生死（或作分斷生死）指未實證解脫道極果阿羅漢果的一切有情眾生，包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法修行者，因為仍有無明的煩惱纏縛，不能入無餘涅槃，仍有受後世三界有的種子，所以無法出離於三界六道生死，而不斷一世又一世的出生於三界當中，然後壽盡而捨報後又在出生，一次又一次的連續又輾轉的現象，是分段而受生死的，所以稱作分段生死. 變易生死指大乘佛菩提的初地菩薩以上、或解脫道的二乘修行人已證解脫極果阿羅漢果者而回入大乘者，皆有能力入無餘涅槃，而其解脫證境已不受三界之輪迴，故屬不受分段生死. 雖然不會有在三界中受生的種子，但由於仍有種子的變異，故說仍有變易生死. 而變異生死要至佛地才能斷除. 因為佛陀具足一切種智，了知一切有情的所有的心法及心所有法，這個智慧包括了四智圓明──大圓鏡智、平等性...閱讀更多
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