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lín jì zōng
中國佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法後，在唐大中八年(西元854)到鎮州，於滹沱河邊建立臨濟禪院，舉揚宗風，廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三聖慧然、興化存獎等多人。到宋初，更分出黃龍、楊岐兩支派。臨濟宗自義玄以來，門徒繁盛，未曾斷絕，並東傳日本。此宗接引學人的方法，單刀直入，機鋒峻烈，從義玄以棒喝，到看話頭，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿絕思惟，使入無分別的境地。這是本宗的特色。
臨濟宗是漢傳佛教禪宗南宗五個主要流派之一，自洪州宗門下分出，始於臨濟義玄（？－867年）大師. 義玄從黃蘗希運禪師學法33年，之後往鎮州（今河北正定）滹沱河畔建臨濟院， 廣爲弘揚希運禪師所倡啓“般若爲本、以空攝有、空有相融”的禪宗新法. 這種禪宗新法因義玄在臨濟院舉一家宗風而大張天下，後世遂稱之爲“臨濟宗”，而臨濟寺（位於河北石家莊正定）也因之成爲臨濟宗祖庭. 因其禪風比較剛勁，故而後世與理論較爲細密的曹洞宗相比，稱“臨濟將軍，曹洞士民”. 義玄的師父希運禪師（唐，－850年) 繼承了馬祖道一“即心即佛”的思想，力倡“心即是佛”之說. “性即是心，心即是佛，佛即是法”. 提倡無心，“無心者，無一切心也. 如如之體，內如木石，不動不搖；外如虛空，不塞不礙. 無方所，無相貌，無得失. ”又說：“但能無心，便是究竟”. 義玄（唐，－867年）從希運學法33年. 他要求弟子和信徒首先必須建立對佛法、解脫和修行的“真正見解”；確立“自信”，相信自己“佛性”與釋迦文佛、達摩老祖無別，無需向外求佛求祖，尋求解脫成佛；主張修行不離日常生活. 臨濟義玄主張“以心印心，心心不異”，後世有 “心心相印...閱讀更多
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