繁文縟禮

解釋

過分繁瑣的儀式和禮節。也作「繁文末節」、「繁文縟節」。

解釋

義參「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。

典源

此處所列為「繁文縟節」之典源，提供參考。唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊1>，謁2>清宮，朝太廟3>，繁文縟禮，予心懵然4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。〔注解〕(1)南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。(2)謁：音｜ㄝˋ，進見、拜見。(3)朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。(4)懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。

典故說明

此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」

書證

01.唐．元稹〈授王永太常博士制〉︰「朕明年有事於南郊，謁清宮，朝太廟，繁文縟禮，予心懵然。」（源）

解釋

繁文縟禮，又稱“紅帶”（Red tape），是一個管理學術語，其初始來源並不明確. 通常指官僚體系中（尤其是政府或大型企業）的官僚文牘主義，即過分嚴格死板的規章制度和對其的遵從. “紅帶”一稱的起源尚無定論，但傳說率先使用紅繩代表官方文件者，可能是16世紀初期的西班牙國王查理五世 ，他在國家管理現代化的過程中，用紅繩裝訂該等需要拿到國家議會討論的重要文檔，並以此來區別其他普通行政程序處理的文檔，普通文檔都是用普通繩子裝訂. ...閱讀更多