作意

解釋

1.起意、打算。唐．張籍〈寄昭應王中丞〉詩：「春風石甕寺，作意共君遊。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「昨日又承他差人送些小菜來看我，作意備些薄禮，來日到他府中作謝。」

2.特地、刻意。唐．杜甫〈江頭四詠．花鴨〉詩：「稻粱霑汝在，作意莫先鳴。」唐．陸龜蒙〈幽居有白菊一叢因而成詠呈知己〉詩：「月中若有閒田地，為勸嫦娥作意裁。」

3.注意。《新唐書．卷一五二．列傳．李絳》：「帝每閱視，顧左右曰：『而等宜作意，勿為如此事。』」唐．蔣防〈玄都樓桃〉詩：「紅軟滿枝須作意，莫交方朔施偷將。」

4.著作的用意。《漢書．卷三○．藝文志》：「凡百篇，而為之序，言其作意。」

解釋

作意（梵文與），佛教術語，指集中注意力，使心識運作. 是心所之一，《俱舍論》將它列入大地法，唯識學派將它列為遍行心所. 作意是使心警覺，集中 . 將心導引到特定方向去 . 《品類足論》將作意分為三大類：學作意，無學作意與非學非無學作意 . 俱舍論分為，勝解作意、自相作意、共相作意三大類. 瑜伽師地論分為「勝解作意」（adhimoksa-manaskāra別譯：假想觀），和「真實作意」. 勝解作意者，如不淨觀，持息念，四無量，八解脫（aṣṭau-vimokṣāḥ），八勝處（aṣṭāv-abhibhv-āyatanāni），十遍處（daśa-kṛtsnâyatanāni）等；真實作意者，如自相作意（svalakṣaṇa-manasikāra），共相作意（sāmānya-lakṣaṇa-manaskāra），真如作意（tathatā-manasikāra），是對一切法真實事理的作意. 密教觀法中，把若離實體，僅依智解作意觀想，則稱勝解作意，例如觀想淨土莊嚴，而以悉曇、尊像等實物為對象者，稱之為真實作意 . ...閱讀更多