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hé tú luò shū
相傳伏羲氏見龍馬負圖出於黃河,而據以演畫八卦,稱為「河圖」。又相傳夏禹時有神龜出於洛水,背上有九組不同點數組成的圖畫,禹因排列其次第,而成治理天下的九種大法。後世將河圖洛書都視為聖王治世的祥瑞徵兆。《三國志.卷二.魏書文帝紀》裴松之注引《獻帝傳》:「河圖洛書,天命瑞應。」簡稱為「圖書」。
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆. 相傳聖王如有德政,上天會授予河圖洛書(籙圖 、丹書 ),象徵天子為天命所歸,有合法治理天下的權威 . 現代大數據研究認爲,河圖洛書是中國特定方法陰陽五行的來源. 兩漢時的文士,認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ,而有“伏羲王天下,龍馬出河,遂則其文以畫八卦,謂之河圖”“洛出書,神龜負文而出,列於背,有數至於九,禹遂因而第之,以成九類,常道所以次序”的傳說. 當時還藉此發展出一系列有文字、成篇章的書籍,如《河圖括地象》《雒書靈準聽》,與讖緯之學融合在一起 . 隋煬帝時,學士杜寶編纂《水飾圖經》,收集古代七十二個關於水的故事;朝散大夫黃袞依故事用木頭製成「水飾」(水上機械木偶). 其中包括河圖洛書的傳說,講述古聖賢君王得天授河圖洛書,如「神龜負八卦出河,進於伏犧. 黃龍負圖出河,玄龜銜符出洛,太鱸魚銜籙圖出翠媯之水,並授黃帝. 黃帝齋於玄扈,鳳鳥降於洛上,丹甲靈龜銜書出洛授蒼頡……白麪長人而魚身,捧河圖授禹,舞而入河」. 五代以後,河圖洛書指一種與宋代易學有關的數字排列圖案. 五代道士陳摶提出了河圖洛書的圖象為──生成數與九宮數──這為南宋...閱讀更多
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