玉石同焚

ㄩˋㄕˊㄊㄨㄥˊㄈㄣˊ

yù shí tóng fén

解釋

不論賢愚、善惡、好壞,同時受害,盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「時運艱難,宗社危殆,崑崗已燎,玉石同焚。」

重編國語辭典

解釋

義參「玉石俱焚」。見「玉石俱焚」條。

典源

此處所列為「玉石俱焚」之典源,提供參考。《書經.胤征》今予以爾有眾,奉將1>天罰。爾眾士同力王室,尚弼2>予,欽承天子威命。火炎〔山昆〕岡3>,玉石俱焚;天吏逸德4>,烈于猛火。〔注解〕(1)將:進行,執行。(2)弼:音ㄅ|ˋ,輔助。(3)〔山昆〕岡:指崑崙山,產玉。(4)逸德:失德、瀆職。

典故說明

此處所列為「玉石俱焚」之典故說明,提供參考。《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句,雜入所杜撰之文中,所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載,羲氏與和氏歷代為日官,負責觀察天象四時。至夏帝仲康時,因為沉迷於飲酒而怠忽職守,於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前,胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到:「今天我將要率領你們這些勇猛的將士,前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我,一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火,美玉和石頭都將一同焚毀;天子的官吏若是失職,對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊!」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害,盡皆毀滅。

書證

01.《梁書.卷一.武帝本紀上》:「時運艱難,宗社危殆,崐崗已燎,玉石同焚。」02.唐.孔紹安〈別徐永元秀才〉詩:「金湯既失險,玉石乃同焚。墜葉還相覆,落羽更為群。」

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