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八仙過海
bā xiān guò hǎi
解釋
(歇後語)各顯神通。傳說漢鍾離、張果老等八位仙人俱赴蟠桃大會，歸途遇海，呂洞賓倡議不得乘雲，須各以寶物投水乘之而過，於是八仙各顯神通。後比喻為達目的，各自施展本領。例每位侯選人為了當選，無不卯足了勁全力動員，真可說是八仙過海－各顯神通！
國語辭典簡編本
解釋
雜劇名。明朝無名氏撰。敘述漢鍾離、張果老等八位仙人俱赴蟠桃大會，歸途遇海，呂洞賓倡議不得乘雲，須各以寶物投水乘之而過，於是八仙各顯神通。
重編國語辭典
解釋
八仙是道教中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人羣，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表， 臺灣許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙. 他們手持的法器或寶物，也稱為「八寶」. 「八仙」一詞在中國歷史上的不同時期一直擁有不同的涵義，直到明朝吳元泰的《八仙出處東遊記》（一般稱為《東遊記》），才正式定型為鐵拐李、漢鍾離（或鍾離權）、呂洞賓、張果老、何仙姑、曹國舅、韓湘子及藍採和. 八仙人物出處不一，時代不同. 最初見於史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果. 西漢淮南八仙，所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹藥，後世傳其為仙，淮南八仙之說可能附會此事而起. 五代時道士作畫幅為蜀中八仙，所畫人物有容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生. 唐朝杜甫寫的《飲中八仙歌》，指的是李白、賀知章等八位能詩善飲的文人學士. 今之所謂八仙，大約形成於元代，但人物不盡相同. 五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」. 金元時全真教興起...閱讀更多
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