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1.用於自稱,即「我」。從秦始皇以後,專屬皇帝的自稱。例朕德、朕意
2.徵兆、預兆。例朕兆
[代]
1.用於自稱,即「我」。《楚辭.屈原.離騷》:「朕皇考曰伯庸。」
2.從秦始皇以後,專屬皇帝的自稱。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「臣等昧死上尊號,王為『泰皇』,命為『制』,令為『詔』,天子自稱曰『朕』。」
[名]
徵兆、預兆。《莊子.應帝王》:「體盡無窮,而遊無朕。」
朕是第一人稱或第一人稱所有格,即“我”的意思,例如屈原離騷:“回朕車以復路兮”,在中國古代專作皇帝自稱,但在商周時代天子卻多自稱予一人. 中國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅·釋詁》說:「朕,身也. 」在先秦時代,「朕」是第一人稱代詞. 不分尊卑貴賤,人人都可以自稱「朕」. 在先秦時,諸侯國君主一般自稱“孤”、“不穀”、“寡人”,稱「王」者亦可自稱「本王」,隨着秦朝建立,嬴政創立皇帝尊號,規定“朕”專作皇帝自稱. 這個稱謂從此一直作為中國元首(即帝王)的自稱,直到二十世紀中國帝制終結. 《說文解字注》:“趙高之於二世,乃曰天子所以貴者,但以聞聲,羣臣莫得見其面,故號曰朕. 段玉裁:比附朕字本義而言之,遂以亡國,凡說文字不得其理者,害必及於天下. 趙高,王安石是也. ”《釋詁》曰:『朕,我也. 』此如卬吾臺餘之為我,皆取其音,不取其義. 其字義為:縫隙,《考工記圖·函人注》:舟之縫理曰朕. 《周禮·考工記》:視其朕,欲其直也. 亦作徵兆解,如《莊子·應帝王》:體盡無窮,而遊無朕. 《鬼 子》:變化之朕焉. 故古有朕兆、朕垠、朕跡的寫法. 朕這字原從舟,篆文隸書化後才從月. 在甲骨字及金文...閱讀更多
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