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fēi lǘ fēi mǎ
漢代西域有一個小國龜茲，其國王多次至漢朝覲見宣帝，且留住一年，回國之後，修築宮室、禮儀制度等全都模仿漢朝，被鄰國譏諷為不倫不類。見《漢書．卷九六．西域傳下．渠犁傳》。後即以非驢非馬形容不倫不類的事物。也作「非鴉非鳳」。
既不像驢，也不像馬。比喻事物不倫不類。語本《漢書．卷九六．西域傳下》。
《漢書．卷九六．西域傳下》宣帝時，長羅侯常惠使烏孫還，便宜發諸國兵，合五萬人攻龜茲，責以前殺校尉賴丹。龜茲王謝曰：「乃我先王時為貴人姑翼所誤，我無罪。」執姑翼詣惠，惠斬之。……後數來朝賀，樂1>漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道2>周衛3>，出入傳呼4>，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王5>，所謂驘6>也。」〔注解〕(1)樂：喜愛、喜好。(2)徼道：禁衛森嚴的道路。徼，音ㄐ｜ㄠˋ。(3)周衛：周密的防衛。(4)傳呼：封建時代，君王出行時，由侍衛高呼閒人迴避的一種威儀。(5)龜茲王：龜茲國的國王。龜茲，音ㄑ｜ㄡ ㄘˊ，漢朝西域國之一。在今新疆省庫車、沙雅二縣之間。(6)驘：音ㄌㄨㄛˊ，即騾，為雄驢與雌馬交配所生，兼二者之長。耳長、鬃短、蹄小，尾端有一簇毛。體大、結實。耐力及抗病力皆強，力大，可負重行遠。
據《漢書．卷九六．西域傳下》載：漢朝時西域有個龜茲（ㄑ｜ㄡ ㄘˊ）國，國王曾多次來漢朝朝貢，並對漢朝的服飾、禮儀制度非常欣慕。因此，在龜茲國也仿照長安的皇宮建了一座宏大的宮殿。傳呼朝拜、撞鐘擊鼓，一切日常制度，也竭力摹仿漢朝。但西域其他國家看龜茲國王摹仿漢朝，都譏笑說：「像驢又不是驢，像馬又不是馬。倒是像驢和馬雜交生出來的騾子，真是不倫不類！」後來「非驢非馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物不倫不類。
01.《漢書．卷九六．西域傳下》：「後數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：『驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。』」（源）
【語義說明】比喻事物不倫不類。
【使用類別】用在「不合事理」的表述上。
【例句】<01>這副對聯對得非驢非馬，叫人看了莫名其妙。<02>你這幅畫，把人畫得非驢非馬的，實在不好。<03>你別賣弄那非驢非馬的英文了，聽了很是難過。<04>這篇文白夾雜的文章有點非驢非馬，實在不通順。<05>長久以來，認為東西文化結合是非驢非馬的這種想法，是偏差的。<06>這種老引外國例子來套在我們身上的說法，非驢非馬，我很不以為然。<07>這部連續劇仿《陳三五娘》的情節，卻忽略了原戲的時代背景，結果變得非驢非馬。
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