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| 部首 | 部首以外筆畫 | 總筆畫 | 心 | 7 | 10 |
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明白、覺醒。例覺悟、恍然大悟、執迷不悟
[動]
1.明白、覺醒。如：「覺悟」、「執迷不悟」、「恍然大悟」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？」
2.啟發他人使其覺悟。漢．崔駰〈達旨〉：「唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙。」《宋史．卷四三三．儒林傳三．楊萬里傳》：「臣聞古者人君，人不能悟之，則天地能悟之。」
[名]
姓。如漢代有悟明極。
悟，在佛教中與“迷”相對 ，是佛教徒的修行目的，指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地，獲得「體驗性的智慧」 . 在廣義上等同於菩提、覺悟、覺（bodhi）；在禪宗的語言文化裡，也可以說成開悟、證悟、悟入（praviṣṭa，義爲「趨入」）. 禪宗所言的開悟，通常是指“明心見性”，即悟到真如實相，但未及證得究竟佛果，仍需繼續實修 ，但相對於凡夫對世間本質及生命實相的無所知道，已經有了初步的證量. 開悟即是禪宗所謂的「明心」，明心二字：一為明、二為心，以「能明」的心去找出「被明」的心，意即透過能明白思維的意識心去找到法界實相心. 首先，以《六祖壇經 行由品》為例：五祖以袈裟遮圍，為六祖慧能解說《金剛經》，談至『應無所住而生其心』，六祖言下大悟，說出：「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」，表示六祖所悟的自性，其體性本即清淨、從不生滅、本自具足、從無動搖、能生一切法. 五祖聽後便確知六祖已悟其本性. 現以黃金為例：真正的黃金可藉由色澤、延展性、導電性、密度等特性來辨別. 因此，必須符合前述所有特性的物質，方能說是黃金. 若僅單取...閱讀更多
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