部首 部首以外筆畫 總筆畫
7 10

ㄨˋ

解釋

明白、覺醒。、恍然大、執迷不

國語辭典簡編本

解釋

[動]

1.明白、覺醒。如:「覺」、「執迷不」、「恍然大」。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「三主惑而終身不,亡,不亦宜乎?」

2.啟發他人使其覺。漢.崔駰〈達旨〉:「唐且華顛以秦,甘羅童牙而報趙。」《宋史.卷四三三.儒林傳三.楊萬里傳》:「臣聞古者人君,人不能之,則天地能之。」

[名]

姓。如漢代有明極。

重編國語辭典

解釋

,在佛教中與“迷”相對 ,是佛教徒的修行目的,指依佛陀所教導的真理修行而有所體會見地,獲得「體驗性的智慧」 . 在廣義上等同於菩提、覺、覺(bodhi);在禪宗的語言文化裡,也可以說成開、證入(praviṣṭa,義爲「趨入」). 禪宗所言的開,通常是指“明心見性”,即到真如實相,但未及證得究竟佛果,仍需繼續實修 ,但相對於凡夫對世間本質及生命實相的無所知道,已經有了初步的證量. 開即是禪宗所謂的「明心」,明心二字:一為明、二為心,以「能明」的心去找出「被明」的心,意即透過能明白思維的意識心去找到法界實相心. 首先,以《六祖壇經 行由品》為例:五祖以袈裟遮圍,為六祖慧能解說《金剛經》,談至『應無所住而生其心』,六祖言下大,說出:「何期自性本自清淨!何期自性本不生滅!何期自性本自具足!何期自性本無動搖!何期自性能生萬法!」,表示六祖所的自性,其體性本即清淨、從不生滅、本自具足、從無動搖、能生一切法. 五祖聽後便確知六祖已其本性. 現以黃金為例:真正的黃金可藉由色澤、延展性、導電性、密度等特性來辨別. 因此,必須符合前述所有特性的物質,方能說是黃金. 若僅單取...閱讀更多

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