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liù chén
塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境）六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會充滿著煩惱。南朝梁．武帝〈十喻〉詩五首之一：「楎睢變三有，恍惚隨六塵。」也稱為「六處」。
六塵，佛教用語及常見的名詞，就是我們眼睛所看到的景像（稱為色塵）、耳朵所聽到的聲音（稱為聲塵）、鼻子聞到的香味和臭味等等（稱為香塵）、舌頭嘗到的酸甜苦辣味等（稱為味塵）、身體所摸到的軟硬冷熱觸感等（稱為觸塵），及意根(末那識)所接觸到的覺受譬如漂亮或醜惡等（稱為法塵）. 「塵」就是塵垢，具有染污的涵意. 六塵有內六塵、外六塵之分. 吾人之眼、耳、鼻、舌等六根相應於六塵而升起六識，就因為這六識而讓吾人昇起種種分別想，譬如「喜愛這、不喜歡那」等，而生起「貪、瞋、癡」三毒，此「三毒」能害善根，損減功德，終致纏縛於生死苦海，故六塵又名六大賊. * 色塵：眼睛所看到的「青、黃、赤、白」色、煙雲塵霧、長短方圓、光影明暗、物品的麤細、土地的高低平整與不平整等，眼根接觸到色塵就會生起生眼識. * 聲塵：一切語言音聲，包括風雷鐘鼓聲、你聽了覺得喜歡或不喜歡的聲音、唱歌吟詠以及男女所發出的聲音等，耳根接觸到聲塵就會生起耳識. * 香塵：好的香味、不好的香味(臭味)、聞起來對人類無害的香味如中藥或青草藥味、檀香沉香的香味（名：俱生香）、混雜多種香料的香味（名：和合香）、食物變酸後的臭酸味（名：變易香）...閱讀更多
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