yǐ é chuán é
訛,錯誤。以訛傳訛指將不實的言論繼續傳播下去。例這件事在沒有證實之前,不要聲張出去,以避免以訛傳訛。
訛,錯誤。以訛傳訛指將不正確的訊息繼續傳播下去。明.陸采《懷香記》第三五齣:「以訛傳訛,紛然流謗,使深閨知凶信必生悽愴。」《紅樓夢》第五一回:「這兩件事雖無考,古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古蹟來以愚人。」
訛,錯誤。「以訛傳訛」指將不正確的訊息繼續傳播下去。語本宋.王柏〈默成定武蘭亭記〉。△「道聽塗說」
宋.王柏〈默成定武蘭亭記1>〉(據《魯齋集》卷六引)蘭亨修禊序,右軍之神筆也,所謂遒勁圓健,已備其美。七傳而至智永,其徒辨才,尤祕藏如護頭目。越二百六七十年,而唐太宗以術取之,未幾,殉于昭陵而真蹟亡矣。唐初善書者多,而臨摹不止一家,惟歐陽率更為逼真,勒石禁中。石晉時,契丹轝歸,流落于定武,此所以定武本獨貴重於天下。本朝慶歷中,碑出民間,歐公《集古》所見,已四五本,乃以定武為別本,蓋亦未深考也。其後米南宮所得,止褚河南、歐本耳。自熙甯2>後,薛師正父子別刊二本,以易元碑,於湍、流、帶、左、天,劖損3>一二筆為識,行于世者往往別刊本,故定武真本,亦不多見。南渡以來,紛粉(紛)翻刻,幾千石矣,訛以傳訛,僅同兒戲,每竊哂4>之。〔注解〕(1)蘭亭記:指東晉王羲之所撰之〈蘭亭集序〉。相傳王氏以鼠鬚筆、蠶繭紙寫之,柔媚勁健,為書法名品。(2)熙甯:宋神宗年號。(3)劖損:鑿損。劖,音ㄔㄢˊ,鑿。(4)哂:音ㄕㄣˇ,嘲笑。
「以訛傳訛」原作「訛以傳訛」。「訛」是錯誤的意思。「以訛傳訛」就是指將本來就不正確的訊息或東西,沒有加以辨正清楚,又一再地傳揚出去,以致離真相越來越遠。宋代王柏〈默成定武蘭亭記〉一文,論述書法名品〈蘭亭集序〉的版本源流,其中便有「訛以傳訛」一語。據王氏的說法,〈蘭亭集序〉為東晉書法大家王羲之所作,柔媚勁健,盡善盡美,為書法名品。其真蹟傳至王羲之七世孫智永,智永再傳於弟子辨才,為唐太宗用計取得。太宗得此真蹟後,唐初多位書法名家曾加以臨摹,其中以歐陽詢的最為逼真,被鐫刻於石碑上。太宗死後,王羲之的真蹟殉葬昭陵,歐陽詢的摹本石碑則為契丹人所得,流落於定武。由於真蹟已不可得,故當時自以定武本最為珍貴。北宋慶歷年間,此碑在民間出現,歐陽修《集古錄》收有其拓本,然有數個版本,因為沒有經過深入考證,真正的定武本並未得到應有的尊崇,反被視為別本。熙寧年間,定武真本落入薛師正父子之手,為保有真本,薛氏父子大量拓印,以假亂真,流入世面的多為偽本,真本反而少見。宋室南渡後,眾人又據流於世面之偽本大量翻刻,「訛以傳訛」,終至真偽難辨,王柏以為這種現象十分可笑。後來「以訛傳訛」這句成語,就從王柏文中「訛以傳訛」演變而出,指將不正確的訊息繼續傳播下去。
01.宋.俞琰《席上腐談》卷上:「世俗相傳女媧補天煉五色石于此,故名采石,以訛傳訛。」02.元.高德基《平江記事》:「太伯有國,自號勾吳……越滅吳,子孫以國為氏,今吳中吳氏甚多。而語音呼魚為吳,卒以橫山下古吳城為魚城。方言以訛傳訛,有如是者。」03.明.陸采《懷香記》第三五齣:「以訛傳訛,紛然流謗。使深閨知凶信必生悽愴,把他們戲耍,心驚魂蕩。」04.《隋唐演義》第七一回:「閨閣之中,事變百出,掩耳盜鈴,誰人守著。可笑這些男子,總是以訛傳訛,把些銀錢,換一個牌坊,假裝自己的體面,與母何益?」05.《紅樓夢》第一七回:「想因被世間俗惡聽了,他便以野史纂入為證,以俗傳俗,以訛傳訛,都認真了。」06.《鏡花緣》第八一回:「掌紅珠道:『他這單子我們猜的究竟不知可是。倘或不是也說是的,將來倒弄的以訛傳訛,這又何必。』」07.《三俠五義》第六五回:「原來就在橋下石頭上面刻的一把寶劍,上面有模模糊糊幾個蝌蚪篆字,真是耳聞不如眼見。往往以訛傳訛,說的奇特而又奇特?」
【語義說明】指將不正確的訊息繼續傳播下去。
【使用類別】用在「不實傳聞」的表述上。
【例句】<01>她才訂婚,怎麼會以訛傳訛說她已經生了孩子?<02>這是三人成虎的事,必須辨明真相,以免以訛傳訛。<03>彗星即將撞地球?這是以訛傳訛的消息,不可深信。<04>這事關係人家的名節,千萬要慎重處理,不要以訛傳訛。<05>我向來要求眼見為真,才不會被以訛傳訛的傳聞所愚弄。<06>報紙以訛傳訛,報導了某位影星自殺的消息,讓該影星啼笑皆非。<07>聽說彗星出現就會引起災害,長久以來以訛傳訛,竟然有人信以為真。<08>他們以訛傳訛,說得活靈活現,於是普普通通的一股泉水變成救命神泉了。<09>近來報紙喧騰一時的影星緋聞事件,原來是以訛傳訛,根本就是誤會一場。<10>這塊石頭原只是塊石敢當,不知為何以訛傳訛,變成了具有神力的石頭公。
三人成虎,又稱以訛傳訛、眾口鑠金、曾參殺人、大臭鼠效應(Woozle Effect)、引證證據(Evidence by Citation) 、大臭鼠(Woozle),是指只有少數來源的不實宣稱因為一傳再傳而被當成事實,並可能演變成謠言和都市傳說. 三人成虎典出《戰國策.魏策二》,龐蔥和魏太子去趙國當人質,龐蔥離開前以三人成虎的比喻勸諫惠王不要聽信讒言. 龐蔥與太子質於邯鄲,謂魏王曰:「今一人言市有虎,王信之乎?」王曰:「否. 」「二人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人疑之矣. 」「三人言市有虎,王信之乎?」王曰:「寡人信之矣. 」龐蔥曰:「夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎. 今邯鄲去大梁也遠於市,而議臣者過於三人矣. 願王察之矣. 」王曰:「寡人自為知. 」於是辭行,而讒言先至. 後太子罷質,果不得見. 大臭鼠(Wozzle)是艾倫·亞歷山大·米恩1926年故事集《》的虛構人物. 在小說第三章《維尼和皮傑去打獵,差點抓到一隻大臭鼠》(In which Pooh and Piglet Go Hunting and Nearly Catch a Wozzle)中,小熊維...閱讀更多
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