以膠投漆

解釋

義參「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。

典源

此處所列為「如膠似漆」之典源，提供參考。《韓詩外傳》卷九子夏過曾子，曾子曰：「入食。」子夏曰：「不為公費乎？」曾子曰：「君子有三費，飲食不在其中；君子有三樂，鐘磬琴瑟不在其中。」子夏曰：「敢問三樂？」曾子曰：「有親可畏，有君可事，有子可遺，此一樂也；有親可諫，有君可去，有子可怒，此二樂也；有君可喻，有友可助，此三樂也。」子夏曰：「敢問三費？」曾子曰：「少而學，長而忘，此一費也；事君有功而輕負之，此二費也；久交友而中絕之，此三費也。」子夏曰：「善哉！謹身事一言，愈於終身之誦；而事一士，愈於治萬民之功，夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉，吾田期歲不收，土莫不然，何況於人乎！與人以實，雖疏必密；與人以虛，雖戚1>必疏。夫實之與實，如膠如漆；虛之與虛，如薄冰之見晝日2>。君子可不留意哉？《詩》曰：『神之聽之，終和且平。』」〔注解〕(1)戚：親近。(2)薄冰之見晝日：如同薄冰見到太陽，形容很快就會消失。

典故說明

此處所列為「如膠似漆」之典故說明，提供參考。「如膠似漆」原作「如膠如漆」。子夏去拜訪曾子，曾子便請他進來吃點東西。子夏問曾子說：「你這樣做，豈不是太麻煩您了嗎？」曾子便回答說：「對君子而言有三件麻煩的事情，飲食卻不包括在內；對君子而言，也有三件快樂的事情，而欣賞鐘磬琴瑟之美卻不包括在內。」子夏聽了，便請教曾子：「什麼是三件快樂的事情呢？」曾子回答：「有父母可以敬畏，有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什麼呢？」曾子回答：「年輕時候所學，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。

書證

01.《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「以膠投漆中，誰能別離此。」02.唐．孔穎達〈春秋正義序〉：「所謂子應乎母，以膠投漆，雖欲勿合，其可离乎！」