xiàng bì xū zào
在牆壁上假造。語出漢.許慎〈說文解字序〉:「而世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,以燿於世。」後用以比喻憑空想像捏造。也作「向壁虛構」、「向壁虛造」。
義參「向壁虛造」。見「向壁虛造」條。
此處所列為「向壁虛造」之典源,提供參考。漢.許慎〈說文解字敘〉(據《說文解字》卷一五上引)壁中書者,魯恭王壞孔子宅而得《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》;又北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》,郡國亦往往於山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。雖叵復見遠流,其詳可得略說也。而世人大共非訾1>,以為好奇者也,故詭更2>正文,鄉壁3>虛造不可知之書,變亂常行,以燿4>於世。〔注解〕(1)非訾:非議詆毀。訾,音ㄗˇ,詆毀。(2)詭更:變更。詭,通「恑」,改變。(3)鄉壁:對著牆壁。鄉,或作「向」,皆通「嚮」,面對。(4)燿:音|ㄠˋ,同「耀」,炫耀。
此處所列為「向壁虛造」之典故說明,提供參考。「向壁虛造」原作「鄉壁虛造」。這個成語的典源出自於漢.許慎〈說文解字敘〉。秦始皇焚書,許多重要的書籍因此失傳。漢景帝子魯恭王在孔子舊宅壁中發現許多古文經,包括《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》等,但因為與通行的今文差異很大,許多人不相信那是真本;所以漢.許慎〈說文解字敘〉說:「世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,以燿於世。」意思是說:當時的人對這批書大加非毀,認為是好奇的人故意改變字體,對著孔壁,憑空假造出來的,藉以炫耀於世。後來「向壁虛造」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻憑空捏造。
01.漢.許慎〈說文解字敘〉:「而世人大共非訾,以為好奇者也,故詭更正文,鄉壁虛造不可知之書,變亂常行,以燿於世。」(源)02.清.魏源〈書古微序〉:「鄉壁虛造,隨臆師心,不知傳受於何人。」
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