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gǔ wén yùn dòng
唐韓愈、柳宗元等，反對唐初駢儷的文風，力主文以載道之說，欲以先秦、兩漢的散文代替駢文，宋歐陽修等繼之，遂使古文成為文章正宗，是為「古文運動」。
古文運動為唐宋兩代改革文章體裁的運動，主要目的在於扭轉寫作駢文的風氣，改為學習三代兩漢的古文. 唐朝的駢文過度要求排比、對偶、用典以及格律，缺乏實用價值，於是唐初陳子昂、張說等人開始提倡復古的言論，同時期的文人，例如李華和蕭穎士等也開始排斥駢儷浮華的風氣，這段時期可以稱為古文運動的先驅時期. 以「運動」二字表達唐宋兩代古文的復興，首見於胡適1928年出版的《白話文學史》. 到1931年，胡雲翼《中國文學史》首次提到「古文運動」一詞，從此廣泛使用. 但也有部分學者不贊同使用此稱呼. 自魏晉南北朝駢文大行，文風綺靡，側重形式，忽略內容，須恢復秦朝、漢代的古文，即古代的散文. 陳子昂、蕭穎士、李華等提倡詩文復古改革，為韓、柳的古文運動作好準備，為古文運動之先驅，而韓愈、柳宗元正式開始. 安史亂後唐朝國勢衰落，藩鎮割據，宦官弄權，故韓愈、柳宗元主張古文運動以移風易俗，鞏固王室. 當時佛、道二教盛行，不事生產，韓愈以捍衛儒家道統為己任，以古文排斥佛老. 初唐陳子昂提倡漢魏風骨，蕭穎士和李華提出「宗經」、「說道」和「尚簡」；韓會和柳冕提出文章的教化作用，獨孤及提出「文師兩...閱讀更多
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