守口如瓶

ㄕㄡˇㄎㄡˇㄖㄨˊㄆㄧㄥˊ

shǒu kǒu rú píng

解釋

本為佛家語,意思是說話要十分慎重,就像守住瓶口,不輕易往外倒一樣。比喻嚴守祕密,不輕易告訴別人。小張對於公司的機密一向守口如瓶,絕不透露半點訊息。

國語辭典簡編本

解釋

嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。《隋唐演義》第三五回:「今願陛下守口如瓶,不可提起。」也作「緘口如瓶」。

相似詞

相反詞

重編國語辭典

解釋

嘴像瓶口一樣封得嚴緊。語出《法苑珠林.卷四七.懲過篇.引證部》。後用「守口如瓶」比喻嚴守祕密。△「防意如城」、「諱莫如深」

典源

《法苑珠林.卷四七.懲過篇.引證部》如《維摩經》云:「故以若干苦切之言,乃可入律。」書云:「聞諫如流,斯言可錄。佷戾不信,惡馬難調。撫膺多愧,常以自箴。」庶有聞論致序心曲。今欲緘其言而整其身者,未若先挫其心而次折其意。故經云:「制之一處,無事不辦。」譬如金山窟,狐兔所不敢停;渟淵澄海1>,蛙龜所不肯宿。故知潔其心而淨其意者,則三塗2>報息四德3>常滿。防意如城4>,守口如瓶。可謂金河遺寄,屬在伊人;玉門化廣,信於斯矣。〔注解〕(1)渟淵澄海:靜止清澈的淵水。渟,音ㄊ|ㄥˊ,水流停止不動。(2)三塗:印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道,即天、人、(阿修羅)、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況,稱為「三塗」。(3)四德:佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德,即常、樂、我、淨。(4)防城如意:防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。

典故說明

守口如瓶就是把嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。這句成語較早出現在《法苑珠林.卷四七.懲過篇.引證部》:「防意如城,守口如瓶」兩句。「防意如城」的意思就是指防止私欲的心有如防止敵人攻城。〈懲過篇〉的大意講到如要修練身心,都得接受挫折和磨練,才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼,狐兔不敢停留;也好像澄澈的水塘,蛙龜不敢藏身。心意一潔淨,邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般,不能窩藏。人如能潔心淨意,則輪迴之報可止,心中時常充滿和樂。並且能防意如城,不讓邪念產生;守口如瓶,謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密,如《隋唐演義》第三五回:「今願陛下守口如瓶,不可提起,萬一洩漏風聲,娘娘與夫人們只道妾等巧詐,以博聖恩眷寵。」

書證

01.《法苑珠林.卷四七.懲過篇.引證部》:「防意如城,守口如瓶。」(源)02.《朱子語類.卷一○五.朱子.論自注書》:「守口如瓶,是言語不亂出;防意如城,是恐為外所誘。」03.宋.晁說之《晁氏客語》:「富鄭公年八十,書座屏云:『守口如瓶,防意如城』。」04.元.無名氏《九世同居》第三折:「守口如瓶要安分,防意如城主忠信。」05.清.顧炎武〈與歸莊手札〉其四:「吾輩不能多讀書,未宜輕作詩文,如盆盎中水何裨於滄海之大,衹供人覆瓿而已。予將守口如瓶,不作雷鳴之瓦釜矣。」06.《隋唐演義》第三五回:「今願陛下守口如瓶,不可提起,萬一洩漏風聲,娘娘與夫人們只道妾等巧詐,以博聖恩眷寵。」07.《兒女英雄傳》第二九回:「守口如瓶,防意如城。洞洞屬屬,罔敢或輕。」

用法說明

【語義說明】比喻嚴守祕密。

【使用類別】用在「隱密不言」的表述上。

【例句】<01>此事涉及國防機密,當然要守口如瓶。<02>你這個祕密,我保證守口如瓶,絕不洩露。<03>他很清楚這件事,但他就是守口如瓶,不肯說出真相。<04>這種關係他人名譽的事,我就是知道了,也會守口如瓶。<05>父母對她是領養的事,始終守口如瓶,不願意讓她知道。<06>經過這次風波後,她變得守口如瓶,任何心事都不跟別人說。<07>因為他始終守口如瓶,不曾吐露半個字,所以無人知道事情真相。<08>我要求員工對於公司的機密一定要守口如瓶,絕不能透露半點訊息。<09>無論我們怎麼哀求,媽媽始終守口如瓶,就是不告訴我們其中的祕密。

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