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舍利
shè lì
解釋
佛教修行者遺體焚燒之後，由未能焚化的髮、血肉、骨頭等變成的珠狀或塊狀物。它象徵了修行者在戒、定、慧的成就。例這位佛教大師在圓寂火化後所得的十餘顆舍利，供奉在寺廟中讓信徒膜拜。 △舍利子
國語辭典簡編本
解釋
佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
重編國語辭典
解釋
舍利（ ，漢語拼音：），又作堅固子、舍利子、設利羅，意爲屍體或身骨，常指骨灰. 其中有的結晶體形色各異. 最早指佛陀釋迦牟尼遺體自行火化後遺留的固體物，後來也指高僧（尼）圓寂火化剩下的骨燼，通常埋葬於塔中. 佛教敬仰和崇拜舍利，是從佛陀釋迦牟尼的舍利開始. 釋迦牟尼佛荼毘火葬後，遺下有舍利一石六鬥，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙，還有中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子. 古印度的八位國王派使者到火葬地，要求迎回佛祖舍利，經香姓婆羅門居中協商平分給八位國王. 各國把分到的舍利帶回國建卒塔婆舍利塔以供奉，並定期舉行祭禮. 香姓婆羅門及必波延那婆羅門，就各取了裝舍利的瓶子和火葬燃餘炭灰回去起塔供奉，因此釋迦牟尼佛的舍利被分葬在十處： * 摩揭陀國，阿闍世王 * 毗舍離國，戾車毗族 * 迦毗羅國，釋迦族 * 阿勒伽波，跋離族 * 羅摩邑，拘利耶族 * 毗塔底波邑，婆羅門 * 波婆邑，末羅族 * 拘屍那羅城，末羅族 * 蓽芭莉邑，取燃餘炭灰，孔雀族 * 香姓婆羅門，取捨利瓶，徒盧那 馬鳴菩薩造的《佛所行讚》中說“八王起八塔，金瓶及灰炭；如是閻浮提，始起於十塔”. 阿育王時期，...閱讀更多
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