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jūn zǐ
1.在位者或君王。《易經．乾卦．九三》：「君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。」《禮記．曲禮上》：「故君子式黃髮。」唐．孔穎達．正義：「君子謂人君也。」
2.才德出眾的人。《論語．子路》：「故君子名之必可言也。」《禮記．曲禮上》：「博聞彊識而讓，敦善行而不怠。」
3.稱謂。妻子對丈夫的稱呼。《詩經．召南．草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
君子，在中國周朝之前，為貴族之統稱. 後來於春秋之封建社會則變成士大夫之統稱，也就是為官之人稱君子，平民稱小人. 儒家認為君子應不單指貴族或士大夫，而是「聖人之下，富有禮義規範的人」，具有高道德標準的人，君子成為儒家思想中的一個重要的概念，君子是儒家倡導人們塑造自己人格理想的對象，人生的終極目標. 君子的很多標準,是論語所定義的. 君子有所爲，有所不爲；捨身取義；士不可不弘毅；君子愛財，取之有道等等，是儒家認爲君子應有的品格. 「尹」甲骨文象形權杖（執政）加「口」（命令）為「君」會意為「執政號令之主」. 君，尊也《說文》. 君也者,掌令者也《春秋繁露》. 君者，治辨之主也《荀子·禮論》. 君子的本意爲“君之子”，後解作才德出眾的人 . 中國周朝時期，周天子分封諸侯，建立邦國. 諸侯稱國君，國君的兒子稱爲君之子，“君主的臣子”，即君子. 因各諸侯國的君子普遍受到良好教育，因此文化、品味和修養水準都很高，後世也將道德水準品德修養很高的人譽稱爲君子，引申為“君主的子民”. 孔子對君子進一步做出標準和規範，使得君子正式成爲一種道德評判的標準. *「內省不疚」，君子在每天反省自己一天...閱讀更多
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