楚楚可人

解釋

義參「楚楚可憐」。見「楚楚可憐」條。

典源

此處所列為「楚楚可憐」之典源，提供參考。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》孫綽賦〈遂初〉，築室畎川，自言見止足之分。齋前種一株松，恆自手壅治之。高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子1>非不楚楚2>可憐，但永無棟梁用耳！」孫曰：「楓柳雖合抱，亦何所施？」〔注解〕(1)松樹子：指幼小的松樹。(2)楚楚：纖細柔弱的樣子。

典故說明

此處所列為「楚楚可憐」之典故說明，提供參考。孫綽（西元３１４∼３７１），字興公，東晉太原人。是東晉著名的辭賦家，也是一位志節高尚而不肯趨炎附勢的官吏。東晉時清談之風盛行，反映在詩歌中即為玄言詩，孫綽和許珣就是此種詩風的代表。他將滿腹的情感寄寓於名山大川和詩文之中，寫有〈遂初賦〉、〈天臺山賦〉等。《世說新語．言語》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有用的棟梁！」孫綽說：「即使是高大的楓樹、柳樹，又有什麼用處呢？」後來「楚楚可憐」被用來形容姿態嬌媚纖弱，惹人憐愛，亦用於指神情淒楚或處境不佳，令人憐憫。

書證

01.清．無名氏《人中畫．附錄．風流配．第四回》：「司馬玄看見新婿風流年少，楚楚可人，將他初來詣考一片驕矜不服之氣，先消了八九。」