過猶不及

ㄍㄨㄛˋㄧㄡˊㄅㄨˋㄐㄧˊ

guò yóu bù jí

解釋

指凡事要恰當適中即可,超過或不足都不適當。做事情固然要積極進取,但也需適可而止,過猶不及都不足取。

國語辭典簡編本

解釋

做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。指事情要適得其中。《論語.先進》:「子貢問:『師與商也孰賢?』子曰:『師也過,商也不及。』曰:『然則師愈與?』子曰:『過猶不及。』」唐.韓愈〈改葬服議〉:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣,雖然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」

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重編國語辭典

解釋

做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當;指事情要做得恰到好處。語出《論語.先進》。

典源

《論語.先進》子貢1>問:「師2>與商3>也,孰賢4>?」子曰:「師也,過5>;商也,不及6>。」曰:「然則師愈7>與8>?」子曰:「過猶不及。」〔注解〕(1)子貢:端木賜(西元前520∼前?),字子貢,春秋衛國人。孔子弟子。善於經商,有口才,列於孔門四科中的言語科,料事多中。(2)師:顓孫師(西元前503∼?),字子張,春秋陳國人。孔子弟子。資質寬沖,博接從容,然不務立於仁義之行,故孔子弟子友之而弗敬。(3)商:卜商(西元前507∼前400),字子夏,春秋時衛國人。孔子弟子,擅長文學。孔門《詩》學,由子夏五傳而至荀卿。荀卿授浮丘伯,為魯詩之祖;復授毛亨,為毛詩之祖。又《春秋》公、穀二傳,皆傳自子夏。孔子歿後,子夏講學於西河,魏文侯師事之。(4)孰賢:誰比較賢明。(5)過:超出、過分。(6)不及:不足、不夠。(7)愈:勝過、比較賢明。(8)與:音ㄩˊ,疑問語氣詞。同「歟」。

典故說明

過猶不及」的意思是做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。這句話出自《論語.先進》篇,子貢問孔子:「子張和子夏誰比較賢明?」孔子答說:「子張做事過分了些,子夏卻有所不及。」子貢接著問:「那麼子張比較賢明嗎?」孔子說:「過分和不及,同樣的不好。」孔子認為謹守「中庸之道」才是最適合的。後來「過猶不及」被用來指事情要做得恰到好處。

書證

01.《論語.先進》:「子貢問:『師與商也,孰賢?』子曰:『師也,過;商也,不及。』曰:『然則師愈與?』子曰:『過猶不及。』」(源)02.《荀子.王霸》:「既能治近,又務治遠;既能治明,又務見幽;既能當一,又務正百;是過者也。過,猶不及也。辟之是猶立直木,而求其景之枉也。」03.漢.賈誼《新書.卷六.容經》:「子路見孔子之背,磬折舉褎,曰:『唯由也見。』孔子聞之,曰:『由也,何以遺亡也。』故過猶不及,有餘猶不足也。」04.唐.韓愈〈改葬服議〉:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣。雖然,未若合禮之為懿也;過猶不及。」05.《鏡花緣》第一四回:「據老夫看來,這是『過猶不及』。大約兩耳過長,反覺沒用。」06.《三俠五義》第七七回:「你我讀書人,待人接物,理宜從權達變,不過隨遇而安,行雲流水。過猶不及,其病一也。兄台豈不失於中道乎?」

用法說明

【語義說明】做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當;指事情要做得恰到好處。

【使用類別】用在「處事不當」的表述上。

【例句】<01>減肥要適可而止,過猶不及,對健康有害。<02>凡事應該講求中庸之道,過猶不及,於事無益。<03>做任何事情都要有個限度,過猶不及,一樣會誤事的。<04>明明只能跑二壘的安打,他偏偏要衝三壘,過猶不及,當然被刺殺出局。<05>他本來想給人耳目一新的感覺,結果過猶不及,一身奇異的裝扮反而令人難以接受。

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