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míng yí dài fǎng lù
書名。清黃宗羲撰，一卷，二十一篇。其書論治平之法，分為十三類，大旨在抑君重民，對清末民主思想的興起頗有影響。清乾隆間被列為禁書。
《明夷待訪錄》，爲體現明末清初黃宗羲（1610年－1695年）民主、民本思想的重要著作. 著於清順治十八年(1661年)，成書於康熙元年(1662年). 「明夷」出自《周易》卦名：「箕子之明夷」，據《周易正義》 ：「日入地中，明夷之象施之於人事，闇主在上，明臣在下，不敢顯其明志，亦明夷之義也」. 所謂“明夷”指在黎明前的昏暗，“待訪”，指等待明君來訪，全名的意思是黎明前等待明君來訪的備忘錄. 《明夷待訪錄》全書共計21篇，依次爲：《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《閹宦上》、《閹宦下》. *顧炎武對此書高度評價：“讀《待訪錄》，知百王之弊可以復振. ” *章太炎不喜歡黃宗羲，認爲此書是向滿洲政府上條陳. 但這是一種誤解，作者寫此書的對象，是未來代滿清而興者. *譚嗣同對《明夷待訪錄》等新民本思想代表作極爲推崇：“孔教亡而三代以下無可讀之書矣！乃若區玉檢於塵編，拾火齊於瓦礫，以冀萬一有當於孔教者，則...閱讀更多
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