共相

共相（universal），又譯為普遍性，是一哲學與佛學常用詞彙，但兩者意思不盡相同. 在形上學中，共相是指在個別物體中所擁有的共通特性. 舉例來說：在房間中，存在兩張個別的綠色椅子，在這兩張椅子中，都存在共通的「椅子」特質，以及「綠色」的性質. 個別的椅子，稱為殊相（particular），而這兩個各別椅子中共通的特質，被稱為共相. 在哲學領域中，共相意即普遍、一般、或同一性概念. 而不少哲學家就共相發表不少影響西方哲學之理論. 如柏拉圖、阿伯拉德、亞裏士多德等. 在中世紀，哲學家曾因共相是否真實存在開始了共相之爭，而當中有三種不同的主流見解： #唯實論（realism）：觀念世界比感官世界更早出現，因此共相早於事物（殊相）. 「唯實」即指共相是實存的. #唯名論（nominalism）：和唯實論抱持的觀點相反，認為共相後於事物. 共相非實存，而是代指事物性質的名稱，故稱「唯名」. #概念論（conceptualism）：綜合了唯名論和唯實論兩個學說，雖承認殊相先於共相，但共相被人類感官歸納出來後也會變為實存. 彼得·阿伯拉的哲學名聲與其指稱理論（doctrine of na