已停用 啟用查詢紀錄
liù gēn
佛教上指眼、耳、鼻、舌、身、意等六種感官覺識。例六根清淨
能接觸外境與心境的眼、耳、鼻、舌、身、意（心理）的六種感官功能。《西遊記》第一七回：「萬事不思全寡欲，六根清淨體堅牢。」
六根，佛教用語，包括眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官），為二十二根之一. 有些佛教部派認為意沒有實體，不立為根，去除意根，將其餘眼、耳、鼻、舌、身五者，合稱五根. * 前五根：屬色法，可見有對，為五色根. * 意根：六根之一，屬心法，也是有情八識之一的第七識，又名末那識，不可見有對，是無色根. 儲存回憶錄，稱八識阿賴耶識，自信佛，為第九識稱摩那識，合為九根，如果將意根排除，只稱五根. ** 意根是意識所依根，所以稱為意根. ** 意根是能引生意識的心，所以稱為意根. ** 意根是意識生起後運作時必須依止才能運作的心，所以稱為意根. ** 但也有人認為意根所屬自古有爭論，主張有將其列為色法. 對於前五根，每一根又可細分爲浮塵根與勝義根兩種. * 勝義根又稱淨色根，由四大淨色所組成. 肉眼不可見，但有發識的功能. * 浮塵根又稱扶塵根，由四大麤色所組成. 爲肉眼可見，爲勝義根所依 ，但不能發識. 如眼珠、耳鼓、鼻腔、舌膜、肌膚. 例如：盲人雖然有眼珠卻不能看見事物，無法產生眼識. 是因爲前五識所依的是勝義根，盲人的眼根徒有浮塵根，勝義根壞死，無法發識. ...閱讀更多
| MD5 | SHA1 |
|---|---|
| 30541acf22efacfd4ddc37ef4bdbc37c | b52e6c30dbea8d1ea90234ca51b1702ddb556716 |
| 什麼是雜湊 | |