調虎離山

解釋

比喻用計誘使對方離開原來的地方，以便趁機行事，達成目的。例調虎離山之計

解釋

引誘老虎離開有利於他的山頭形勢。比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。《西遊記》第五三回：「先頭來，我被鉤了兩下，未得水去。纔然來，我是個調虎離山計，哄你出來爭戰，卻著我師弟取水去了。」《九命奇冤》第三六回：「至於爵興，喜來二個，當時是用調虎離山之計，暫時把他調開。」

解釋

引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。※語或出《西遊記》第五三回。△「賺虎離窩」

典源

※《西遊記》第五三回卻說那沙和尚提著吊桶，闖進門去，只見那道人在井邊攩住道：「你是甚人，敢來取水！」沙僧放下吊桶，取出降妖寶杖，不對話，著頭便打。那道人躲閃不及，把左臂膊打折，道人倒在地下掙命。沙僧罵道：「我要打殺你這孽畜，怎奈你是個人身！我還憐你，饒你去罷！讓我打水！」那道人叫天叫地的，爬到後面去了。沙僧卻纔將吊桶向井中滿滿的打了一吊桶水，走出庵門，駕起雲霧，望著行者喊道：「大哥，我已取了水去也！饒他罷！饒他罷！」大聖聽得，方纔使鐵棒支住鉤子道：「我本待斬盡殺絕，爭奈你不曾犯法；二來看你令兄牛魔王的情上。先頭來，我被鉤了兩下，未得水去。纔然來，我是個調虎離山計，哄你出來爭戰，卻著我師弟取水去了。老孫若肯拿出本事來打你，莫說你是一個甚麼如意真仙，就是再有幾個，也打死了。正是打死不如放生，且饒你教你活幾年耳。已後再有取水者，切不可勒掯他。」那妖仙不識好歹，演一演，就來鉤腳；被大聖閃過鉤頭，趕上前，喝聲「休走！」那妖仙措手不及，推了一個蹼辣，掙扎不起。大聖奪過如意鉤來，折為兩段；總拿著又一抉，抉作四段，擲之於地道：「潑孽畜！再敢無禮麼？」那妖仙戰戰兢兢，忍辱無言。這大聖笑呵呵，駕雲而起。

典故說明

「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞的山頭，藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記》第五三回中，提到唐三藏一行人西行取經時，唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水，腹痛成胎，於是孫悟空來到一處寺廟，想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤仇，不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手，再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗，孫悟空就想出一個方法，先把那個道人引出寺廟爭戰，沙和尚再趁著二人交戰的機會，探井取水。這個方法果然奏效，沙和尚已取了水，此時孫悟空正想趕盡殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，就告訴如意真仙，這次用「調虎離山」的計策，已經順利取了水，且念在他之前不曾犯法，於是就放了他一馬，並且警告他以後再有人來取水，不可以再有要挾、勒索的行為。後來「調虎離山」就用來比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。

書證

01.《西遊記》第五三回：「先頭來，我被鉤了兩下，未得水去。纔然來，我是個調虎離山計，哄你出來爭戰，卻著我師弟取水去了。」（源）02.明．無名氏《英烈傳》第一三回：「太祖顧徐達曰：『此君弼調虎離山之計，引我入湖，頓兵圍繞，奈何，奈何！』」03.《封神演義》第八八回：「取城只用哪吒、雷震子足矣。子牙公須是親自用調虎離山計，一戰成功。」04.《九命奇冤》第三六回：「至於爵興、喜來二個，當時是用調虎離山之計，暫時把他調開，又怕他聞風遠颺，所以不等大人駕到，先移提回來，以備歸案的。」05.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷八．妒律》：「一副狠心辣手，早定調虎離山，拔去眼釘，推入火坑，辱當罏而不惜。」

用法說明

【語義說明】比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。

【使用類別】用在「計策奸巧」的表述上。

【例句】<01>為了不讓他礙事，大夥決定用調虎離山計把他支開，好讓計畫順利進行。<02>二次大戰中，因為盟軍使用調虎離山之計，才能順利地在諾曼第登陸成功。<03>我這是聲東擊西，調虎離山之計，將敵人誘騙出來後，再用主力直搗巢穴。<04>等他追趕一段路段，才警覺這是賊人的調虎離山，急奔返家，桌上寶物果然已失。<05>由於這個巧妙的調虎離山計，削弱了敵人大本營的兵力，使他順利達成了這次進擊的任務。

解釋

調虎離山是兵法三十六計的第十五計 原文爲：「待天以困之，用人以誘之，往蹇來連. 」（等到自然條件對敵方不利時再去圍困它，用人爲的假象去誘騙它. 向前進攻有危險，那就想辦法讓敵人反過來攻我. ） 強敵佔據地利等於強上加強，當敵人失去地利再行消滅，則更爲有利. 調虎離山之計，關鍵在“調”字，目的是要虎“離山”. “調”要做的巧妙、靈活，陰真示假，既要讓“虎”離山，又不致弄假成真，讓“虎”反咬一口. ...閱讀更多