yī lái
1.一來到。例他一來就先說了一個笑話,緩和了緊張的氣氛。
2.略略動作、行事。例他那麼一來,豈不害了大家?
3.並說數事,分別敘述之詞。例把她的眼角膜捐出,一來可以完成她的遺願,二來也可以幫助失明的人。
1.來一趟。唐.白居易〈贈曇禪師〉詩:「五年不入慈恩寺,今日尋師始一來。」
2.一來到。如:「他一來就破口大罵。」
3.略略動作、行事。如:「用手那麼一來,箱子就開了。」、「你那麼一來,豈不害了他?」
4.並說數事,分別敘述之詞。《二刻拍案驚奇》卷九:「龍香一來曉得姐姐的心事,二來見鳳生靦靦,心裡也有些喜歡。」《文明小史》第一回:「一來盡了我們的東道之情,二來店家弄壞了他的東西,……。」
斯陀含(,)是部派佛教修行的位階、果位名稱,意爲一還果,是沙門四果第二階成果成效,因此也稱為二果,在此之前則為須陀洹(初果、預流果),此之後則為阿那含(三果、不還果). 斯陀含為梵語,翻譯成漢語、中文的意思是「一往來」,佛經中也稱為「一上一還」,指的是:最多隻會在天界與人間再往返一次,就能夠完全解脫,永遠出離輪迴. 得一來果的聖者,又稱家家(kulaṃkula). 須陀洹果與斯陀含果的成就,代表三無漏學中的戒行圓滿 ,因此得斯陀含果的聖者,不會投生三惡道,其定力與修行也不會退失,至多在天界與人間往返一次,就可以得到解脫. 佛教修行具有科學態度,修行之後必須經由測試、驗證才能得知是否正確而無偏誤,此稱為「證果」,無論是漸修(逐漸提升修行成效)或頓悟(修行上有大幅斬獲)都必須進行驗證,正確後纔算取得果位,否則必須持續修行,並再次進行驗證. 與初果須陀洹相比,二果除了擁有初果的三個特質(斷我見、斷疑見、斷戒禁取)之外,再加上薄“貪、嗔”的特點. 也就是說,二果聖者在修行的證得過程中,對世俗五欲生活(指財、色、名、食、睡,或者色、聲、香、味、觸)起了遠離的心,慾望從根本上減少了. ...閱讀更多
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什麼是雜湊 |