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wǔ wèi bǎi fǎ
佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相應行法是既不屬心也不屬於物質的有二十四種；無為法，非生滅或不再輪迴的現象，共有六種。合計一百。
五位百法，出於《大乘百法明門論》和《顯揚聖教論》，是瑜伽行唯識學派對一切萬有諸法進行的分類. 其分爲五類：心法、心所法、色法、心不相應行法、無爲法. 共計有百種法，所以稱爲“五位百法” . * 心法（8種）：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識 * 心所法（51種）： ** 遍行心所（5種）作意、觸、受、想、思 ** 別境心所（5種） 欲、勝解、念、定、慧 ** 善心所（11種） 信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行捨、不害 ** 煩惱（6種） 貪、瞋、癡、慢、疑、不正見 ** 隨煩惱（21種） *** 小隨煩惱：忿、覆、慳、嫉、惱、害、恨、諂、誑、憍 *** 中隨煩惱：無慚、無愧 *** 大隨煩惱：放逸、懈怠、不信、昏沉、掉舉、失念、散亂、不正知 **不定（4種） ：悔、眠、尋、伺 * 色法（11種）： ** 五根：眼、耳、鼻、舌、身 ** 五境：色、聲、香、味、觸 ** 法處所攝色 * 心不相應行法（24種）：有得、命根、衆同分、異生性、無想定、滅盡定、無想報、名身、句身、文身、生、老、住、無常、流轉、定異、相應、勢速、次第、方、時、數、和合性...閱讀更多
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