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皮錫瑞
pí xí ruì
解釋
人名。（西元1850～1908）字鹿門，一字麓雲，稱所居為師伏堂，學者稱師伏先生，湖南善化人，為清代的經學家。歷主湖南龍潭書院、江西經訓書院講席，早年工詩及駢文，晚歲博貫群經，創通大義。著有《今文尚書考證》、《王制箋》、《六藝論疏證》等數十種。
重編國語辭典
解釋
皮錫瑞，字鹿門，一字麓雲，湖南善化人. 因景仰西漢初年傳授《尚書》的儒者伏生，故名其書齋曰「師伏堂」，學者因此稱其「師伏先生」. 道光三十年（1850年）出生於善化，同治二年（1863年）考取秀才，同治十二年（1873年）拔貢，清朝光緒五年，三十歳開始研究經學. 光緒八年（1882年）再中舉人. 皮錫瑞強調“說經宜先知漢今、古文家法”. 光緒二十九年癸卯（1903年）受聘於湖南師範館，講授經學、倫理兩門課程 . 因治尚書服膺伏生，故宗今文說，被譽爲“研精漢儒經訓之學，宏通詳密，多所發明”. 因參加南學會，宣傳變法維新，由皮錫瑞主講學術，黃遵憲主講政教，譚嗣同主講天文，鄒代鈞主講輿地，戊戌政變後，被革去舉人，交地方官管束，1901年，湖南巡撫俞廉三奏請開復其舉人稱號，仍嚴加看管. 五十歲時自壽聯一副：“閱世五十年，所欠一死；著書百萬字，不值半文. ” 光緒三十四年（1908年），卒於家中. 略分三期，其初《尚書大傳疏證》、《古文尚書疏證辨正》、《九經淺說》、《古文尚書冤詞評議》、《孝經鄭註疏》、《鄭志疏證》、《今文尚書考證》及《聖證論補評》等書. 戊戌後，成《尚書中候疏證》、《...閱讀更多
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