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guǒ bào
佛教用語。由於前世行為的力量所導致的結果。《雜阿含經》卷四：「我不如是說：『應施於我，不應施餘。施我得大果報，非施餘人得大果報。』」
果報（巴利文與），又譯為業果、業報、異熟、果熟、報果、應報，佛教用語. 意思是指：世人今日所受之境，乃過去世所作之業因的結果，故曰果；又為應於其業因不斷輪迴地影響而報者，故又稱報. 通俗的説，「果」是直接影響的結果，「報」則是間接影響的結果. 『果報』是東方世界，源於因果律的一種宗教哲學思想觀念. * 佛教 *業 * * * * * * Anguttara Nikaya, Chakka Nipata, Mahavagga, Nibbedhika Sutta, p. 359, 6th Syn. Edn. * [http://www.accesstoinsight.org/canon/sutta/samyutta/sn12-025.html Samyutta Nikaya. Nidana-samyutta, Bhumija Sutta], p. 275, 6th Syn. Edn...閱讀更多
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