十生九死

ㄕˊㄕㄥㄐㄧㄡˇㄙˇ

shí shēng jiǔ sǐ

解釋

形容處境十分危險。元.關漢卿《哭孝存》第二折:「俺破黃巢血戰到三千陣,經了些十生九死,萬苦千辛。」《警世通言.卷三○.金明池吳清逢愛愛》:「小娘子十生九死,官人便要講親,也待病痊。」也作「十死九生」、「十死一生」。

重編國語辭典

解釋

義參「九死一生」。見「九死一生」條。

典源

此處所列為「九死一生」之典源,提供參考。※《六臣註文選.屈原.離騷》唐.劉良.注屈原〈離騷〉:「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。」(劉)良曰:「九,數之極也。言忠信貞潔,我心所善1>,以此遇害,雖九死無一生,未足悔恨。」〔注解〕(1)善:喜好、喜愛。

典故說明

此處所列為「九死一生」之典故說明,提供參考。屈原(西元前343∼?),名平,又名正則,字靈均,戰國時楚人。曾做左徒、三閭大夫,懷王時,遭靳尚等人毀謗,被放逐於漢北,襄王時被召回,又遭上官大夫譖言而流放至江南,終因不忍見國家淪亡,懷石自沉汩羅江而死。楚懷王時,屈原因讒言被疏,憂愁幽思而作〈離騷〉,以表明愛國心志。全文詞采雅麗,為一長篇韻文,對後代文學有深遠的影響。其中「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」 二句,意思是說楚懷王不了解屈原為了忠君愛國,死守善道,即使歷經多次近於死亡之險境也不後悔的一片赤誠,反而聽信讒言疏遠他,但還是不放棄自己的理想,絕不與奸佞之徒同流合汙。後來「九死一生」這句成語就從這裡演變而出,用來形容歷經極多、極大的危險而倖存。亦用「九死一生」比喻倖免於死的人很少,亦用於比喻生命跡象微弱,瀕臨死亡。

書證

01.元.關漢卿《哭存孝》第二折:「俺破黃巢血戰到三千陣,經了些十生九死,萬苦千辛。」02.《警世通言.卷三○.金明池吳清逢愛愛》:「小娘子十生九死,官人便要講親,也待病痊。」

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