胎藏界

ㄊㄞㄗㄤˋㄐㄧㄝˋ

tāi zàng jiè

解釋

中國佛教密宗二部教法之一。以《大毗盧遮那成佛神變加持經》傳承的教法修行。主要是修習菩提心和大悲心。唐朝時由中印度無畏傳入中國,再東傳日本和韓國。

重編國語辭典

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胎藏界,又名胎藏密、行續、行部、行怛特羅(caryā-tantra,spyod-pahi rgyud),密宗術語,以密宗經典《大日經》為中心所形成的一個密宗流派. 胎藏密與金剛密合稱兩部大法,或兩部純密,形成唐密的主體. 在它之前形成的密法則稱為雜密. 此宗在漢地,經唐武宗會昌毀佛後失傳;然此前已及早傳入日本,而在日本茁壯,並約莫自20世紀起,唐密教法反哺回漢地. 胎藏密與金剛密形成日本東密及臺密的核心教義「金胎不二」,在日本信奉及修行金胎兩密者眾多. 胎界的梵文,源自於梵文字根garbha,有隱藏、包含之意,在密宗之中,意指為佛性、或如來藏. 胎藏界以《大日經》「菩提心為因,大悲為根本,方便爲究竟」三句義為根本. 認為人皆具備如來藏佛性,是一切眾生本有的清淨菩提心,真常不變,胎藏心中;大日如來代表的就是這個本有的清淨菩提心. 修行真言密法的目的,就是在於發揚這個清淨菩提心,使自己與大日如來合一. 胎藏界密法,結合了真言咒語,與曼荼羅. 藏傳佛教宗喀巴認為,行續外在的真言儀軌與內在的禪定修持是同等重要的,所以稱為行續 . 它與事續不同的地方在於,雖然它也重視咒語儀軌,但是它已經...閱讀更多

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