分路揚鑣

解釋

1.將路分成兩半，各走各的路。語出《北史．卷一五．魏諸宗室傳．河間公齊傳》：「洛陽，我之豐、沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」後比喻各人依其志向，各奔前程。也作「分道揚鑣」。

2.比喻雙方才學相當，互不相讓。《南史．卷三三．裴松之傳》：「蘭陵蕭琛言其評論可與過秦、王命分路揚鑣。」《隋書．卷七六．文學傳．序》：「簡文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分路揚鑣。」

解釋

義參「分道揚鑣」。見「分道揚鑣」條。

典源

此處所列為「分道揚鑣」之典源，提供參考。＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。〔注解〕(1)洛陽：位於今河南省西部的洛陽盆地內，地勢優越，自古為兵家必爭之地。北魏建都平城，孝文帝時遷都洛陽。(2)豐沛：沛縣豐邑，位於今江蘇省西北，為漢高祖劉邦的故鄉，後人因此稱帝王的故鄉為「豐沛」。(3)揚鑣：揚起馬銜，比喻驅馬前進。鑣，馬口中所含的鐵環。鑣，音ㄅ｜ㄠ。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷一五．魏諸宗室列傳．河間公齊》

典故說明

此處所列為「分道揚鑣」之典故說明，提供參考。「分道揚鑣」原作「分路揚鑣」。北魏時，有個名叫元志的人，不但是皇親國戚，還是當時首都洛陽的行政長官。他個性強悍，任何事都不輕易退讓。有一天，他乘座車走在路上，御史中尉李彪的座車也迎面而來。由於兩方都人馬眾多，一定要有一方退讓才能通過。照理說，官小的人要讓官大的人先走。而以官職來論，李彪是中央官員，元志只是地方首長，應該要禮讓。但元志個性強硬，加上是皇親國戚，硬是不肯讓步。雙方因此鬧得不可開交，決定去找皇上評理。李彪見了孝文帝說：「我是御史中尉，官比他大，區區一個洛陽市長怎麼可以這樣和我對抗呢？」元志反駁說：「我是國都所在的洛陽市長，洛陽城裡每個人都歸我管，哪有比照其他地方官，讓中央官員先走的道理？」孝文帝聽了很無奈，也不去評斷誰是誰非，就笑著說：「好啦！好啦！你們別吵！洛陽是我的地方，我說了就算，把路分成兩半，你們兩人以後各走各的就好啦！」元志和李彪兩人聽到皇上這麼說後，就拿著尺到外面，量了道路的寬度，然後分成兩半，各走自己的那一半。後來「分道揚鑣」這句成語就從這裡演變而出，比喻人依其志向，各奔前程。

書證

01.《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》：「洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以後，可分路而行。」（源）02.《南史．卷三三．裴松之列傳》：「蘭陵蕭琛言其評論可與〈過秦〉、〈王命〉分路揚鑣。」