成服

解釋

1.死者入殮後，親屬各依服制穿著喪服，稱為「成服」。《禮記．奔喪》：「唯父母之喪，見星而行，見星而舍；若未得行，則成服而后行。」《儒林外史》第五回：「第三日成服，趙氏定要披麻戴孝，兩位舅爺斷然不肯。」

2.盛服。晉．應亨〈贈四王冠〉詩：「令月惟吉日，成服加元首。」

解釋

五服制度是漢字文化圈傳統喪服制度，是居喪期間的服飾、飲食和起居制度. 古代中國是由父系宗族組成的社會，以父系血緣爲基礎、以宗法爲重. 由己身算起：上至高祖、下至玄孫的男系後裔及其眷屬配偶，通稱爲「本宗九族」. 本宗九族範圍內的親屬（包括直系和旁系親屬）都是「有服親屬」，稱爲「內親」. 內親在喪事期間要爲死者服喪，關係親近者居喪服制愈重、關係疏遠者居喪服制愈輕，依次遞減. 母系血緣的服制只有一世，包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟，是爲「外親」. 「服制」按服喪期限和喪服的粗細不同，分爲：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級，即謂「五服」. 也可以說，所謂的「期服親」是指父系親屬、「大功服親」是指祖父系親屬、「小功服親」是指曾祖父系親屬、「緦麻服親」是指高祖父系親屬，母系一世的親屬同屬於緦麻服親；除外之外的都是「無服親屬」. 古代中國的喪服分爲：斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻五種等級，用不同粗細的麻布製成，稱爲「五服」. 五服經過演變可以化爲23種服制，運用在138種人際情況，極其繁瑣. 《儀禮》所載各種服制被後代奉爲權威性的準則，歷代遵行，但也有所變通. 實際上，五...閱讀更多