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chóng yǒu lùn
文章名。晉裴頠撰。晉時佛老虛無清談之說盛行，裴頠遂著崇有論本儒說以矯時弊。
《崇有論》，是中國古代的一篇哲學論著. 西晉裴頠撰. 魏晉時期有“以無爲本”的“貴無”的思想，認爲“無”（無名、無形、虛無）是“有”（有名、有形、實有）的根本，“無”無非是“有”的虧損的狀態. 崇有論旨在否定萬物以無爲本的理論，闡述“無”不能生“有”，以“有”爲世界本體. 從人的思想活動和生產活動以及事物的互相聯繫等方面肯定“有”存在的真實性. 指斥“貴無”學說破壞了禮教和社會秩序，給社會帶來的危機. 《崇有論》收入《晉書》卷三十五裴頠傳. 光緒中，該文又由嚴可均輯入 《全上古三代漢魏三國六朝文·全晉文》. * 中國哲學大辭典.中國社會科學出版社.1994 * 中國歷史大辭典·下卷.上海辭書出版社.2000...閱讀更多
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