元神

解釋

1.天神、大神。南朝宋．顏延之〈迎送神歌〉：「告成大報，受釐元神。」

2.道家稱人的靈魂為「元神」。《西遊記》第四○回：「他若在草科裡，或山凹中，叫人一聲，人不答應還可；若答應一聲，他就把人元神綽去，當夜跟來。」清．洪昇《長生殿》第四六齣：「待貧道就在壇中，飛出元神，不論上天入地，好歹尋著娘娘。」

解釋

元神是道家修煉用語，概念類似靈魂及內丹術. 道家以元神為主的修煉，是煉出內丹再成胎化為陽神，修道人經修煉的元神可離肉身外出遊走天地之間（元神出竅），甚至捨肉身而去而單守獨存在，或飛昇，或轉世. 王重陽在《重陽真人授丹陽二十四訣》中說：“性者即元神” ，又在《五篇靈文注》裏頭說：“元神者，乃不生不滅，無朽無壞之真靈，非思慮妄想之心” . 《黃庭外景經》石和陽注：“元神者，心中之意，不動不靜之中活活潑潑時是也. ” 《脈望》說：“內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神. ”《武術匯宗》說：“此神亦謂之本性，亦謂之真意，其心必要清清朗朗，渾渾淪淪，無一毫念慮，無一毫覺知，則空洞之中，恍惚似見元神懸照於內，斯時殊覺五蘊皆空，四體皆假，而我有真我也. ” 道教認爲元神在心窩進去約略一吋的地方，而中醫學說認爲人的腦部就是元神所在. 明代趙臺鼎在《寶顏堂訂正脈望》中說：“腦爲上器元神所居之宮，人能握元神棲於本宮，則真氣自升，真息自定，所謂一竅開則百竅開，大關通而百關盡通也. ”《錦囊祕錄》則曰：“腦爲元神之府，主持五神，以調節臟腑陰陽，四肢百骸之用”. 元神出竅是道教內丹術的說法，又叫神識出竅...閱讀更多