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bù xiū biān fú
邊幅，本指布帛的邊緣，用來比喻衣飾、儀容。不修邊幅形容不注意衣飾、儀容的打扮。例他老是不修邊幅，但是人緣很好。
不修整布帛邊緣，任使雜亂不齊。用以形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。《北史．卷八三．文苑傳．顏之推傳》：「好飲酒，多任縱，不修邊幅，時論以此少之。」《儒林外史》第五五回：「他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。」也作「邊幅不修」、「不脩邊幅」、「不事邊幅」。
「不修邊幅」，典源本作「修飾邊幅」，指修整布帛邊緣，使它變得整齊。比喻講究衣飾儀容或形式小節。語本《後漢書．卷二四．馬援列傳》。後反義轉用「不修邊幅」形容不講究衣飾儀容，或形容不拘形式小節。△「妄自尊大」、「修飾邊幅」、「蓬頭垢面」
《後漢書．卷二四．馬援列傳》王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」〔注解〕(1)援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。(2)雄雌未定：勝負未定。(3)公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽時起兵，自立為蜀王，都成都。性苛細，察於小事，敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡，公孫氏盡滅。(4)吐哺：吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺，起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺，音ㄅㄨˇ，在口中咀嚼的食物。(5)修飾邊幅：比喻講究衣飾儀容或形式小節。邊幅，比喻人的儀容舉止。見「修飾邊幅」。(6)如偶人形：指公孫述的儀容衣著與土、木等做成的偶像近似。(7)稽：留。
「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
01.《隋唐演義》第九回：「殊不知我們開店生理，正要延納四方君子，況客長又不是不修邊幅的人。出言唐突，但看我薄面，勿深計較。」02.清．查為仁《蓮坡詩話》：「談半村，字敬業，吳下人，工詩賦。修書內殿，因事維繫，鬱塞不得志，往往發之詩歌間。以酒自娛，不修邊幅。」03.《儒林外史》第五五回：「他又不修邊幅，穿著一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。每日寫了字，得了人家的筆資，自家喫了飯，剩下的錢就不要了，隨便不相識的窮人，就送了他。」
【一、
【語義說明】形容不講究衣飾儀容。
【使用類別】用在「儀表不雅」的表述上。
【例句】<01>他向來不修邊幅，滿頭亂髮，穿著邋遢。<02>他要老是不修邊幅，我看會娶不到老婆的。<03>他向來不修邊幅，每天穿著短褲拖鞋到處走。<04>別看他不修邊幅的模樣，做起事來可是一絲不苟。<05>他老是不修邊幅，邋邋遢遢的，卻自以為是瀟灑不羈。<06>你看他那不修邊幅的模樣，大概就可以知道他是一個不拘小節的人。二、
【語義說明】形容不拘形式小節。
【使用類別】用在「豪放不拘」的表述上。
【例句】<01>他向來是一個不修邊幅的人，並非故意粗鄙無禮。<02>這個油漆工也太不修邊幅了吧！東一塊、西一塊，沒有一塊牆壁漆勻了。<03>身為木工師傅，做起事來當然要精細，怎麼可以如此不修邊幅，連木皮都貼不平？
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